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  • 關于無顛倒的詩詞(318首)

    41 《江上值雪效歐陽體限不以鹽玉鶴鷺絮蝶飛舞之》 宋·蘇軾

    縮頸夜眠如凍龜,雪來惟有客先知。
    江邊曉起浩無際,樹杪風多寒更吹。
    青山有似少年子,一夕變盡滄浪髭。
    方知陽氣在流水,沙上盈尺江無澌。

    42 《寄興國福圣二老》 宋·鄧肅

    我本窮山采薇蕨,偶上丹霄騎日月。
    云端不著癡仙人,天公雖笑雷公斥。
    今我在陳糧殆絕,不夢杏漿澆細肋。
    詹成炊飯似摶沙,牛革薦甘真嚼鐵。

    43 《減字木蘭花·鶯初解語》 宋·蘇軾

    鶯初解語。
    最是一年春好處。
    微雨如酥。
    草色遙看近卻無。
    休辭醉倒。
    花不看開人易老。
    莫待春回。
    顛倒紅英間綠苔。

    春天

    44 《題富好禮所畜村樂圖》 明·劉基

    我昔住在南山頭,連山下帶清溪幽。
    山巔出泉宜種稻,繞屋盡是良田疇。
    家家種田恥商販,有足懶踏縣與州。
    西風八月淋潦盡,稻穗崿比無蝗蟊。

    45 《梁卦孫過飲》 宋·鄭獬

    手搓兩眼睡已足,落花滿床紅飄飖。
    山鳥不須報春曙,清明自放端門朝。
    夜來賓客偶過我,呼奴留客解金鑣。
    花枝顛倒插翠帽,酒杯傾潑淋春袍。

    46 《元和圣德詩》 唐·韓愈

    皇帝即阼,物無違拒。
    曰旸而旸,曰雨而雨。
    維是元年,有盜在夏。

    47 《秋懷詩十一首》 唐·韓愈

    窗前兩好樹,眾葉光薿薿.秋風一拂披,策策鳴不已。
    微燈照空床,夜半偏入耳。
    愁憂無端來,感嘆成坐起。
    天明視顏色,與故不相似。

    48 《郊陶潛體詩十六首》 唐·白居易

    不動者厚地,不息者高天。
    無窮者日月,長在者山川。
    松柏與龜鶴,其壽皆千年。
    嗟嗟群物中,而人獨不然。

    49 《人間詞話七則》 清·王國維

    有有我之境,有無我之境。
    “淚眼問花花不語,亂紅飛過秋千去。
    ”“可堪孤館閉春寒,杜鵑聲里斜陽暮。
    ”有我之境也。

    寫人音樂知音感慨

    50 《雜詩(二首)》 明·徐威

    顛倒夢魂中,無像成有像。
    無山見夔魖,無水見罔象。
    無火畢方橫,無木枸杞藏。
    無澇商羊奔,無旱神馬降。

    51 《次韻淵明飲酒詩:》 宋·張耒

    我欲常飲酒,俗事苦奪之。
    飲酒不得醉,何如未飲時。
    顛倒眾譏笑,佳處正在茲。
    念此雖杜門,濁醪日常持。

    52 《諭寶二首》 唐·元稹

    沉玉在弱泥,泥弱玉易沉。
    扶桑寒日薄,不照萬丈心。
    安得潛淵虬,拔壑超鄧林。
    泥封泰山阯,水散旱天霖。

    諷刺邊塞戰爭組詩

    53 《感夢(夢故兵部裴尚書相公)》 唐·元稹

    十月初二日,我行蓬州西。
    三十里有館,有館名芳溪。
    荒郵屋舍壞,新雨田地泥。
    我病百日馀,肌體顧若刲.

    邊疆狩獵憂慮

    54 《蘇武慢 鳴鶴馀音全真馮尊師,本燕趙書生,》 元·虞集

    曲,高潔雄暢,最傳者蘇武慢二十篇。
    前十篇道遺世之樂,后十篇論修仙之事。
    曾稽費無隱獨善歌之,聞者有凌云之思,無復流連光景者矣。
    予山居每登高望遠,則與無隱歌而和之。

    55 《司空山歌》 宋·釋擇崇

    司空山,在云外,時人到得方自在。
    我今隨力幸登臨,四顧巍巍無向背。
    絕遮攔,難比況,千山萬山齊恃仰。
    九夏炎炎雪正飛,三冬颯颯華初放。

    56 《月下彈琴記集句詩(二十首)》 明·李楨

    云想衣裳花想容,青春已過亂離中。
    功名富貴若長在,得喪悲歡盡是空。
    窗里日光飛野馬,巖前樹色隱房櫳。
    身無彩鳳雙飛翼,油璧香車不再逢。

    57 《題柯德陽埽塵齋》 宋·方回

    堯舜上圣姿,猶以學為事。
    矧伊匪生知,不學知不致。
    可學而不學,是謂自暴棄。
    俯首就佔畢,又患學不至。

    58 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    打折達磨西來腳,莫令有誤本來人。
    當處得心非向背,九年面壁寂光明。
    庭中立雪憨癡漢,海裹口乾渴愛津。
    如今大有心顛倒,夢寐胡謅學道人。

    59 《靈濟橋語》 宋·釋印肅

    此渡若非橋,不放眾生過。
    過去現在佛,并西來達磨。
    皆是接群迷。
    直指人這個。

    60 《入定觀音贊》 宋·釋宗杲

    世間種種音聲相,眾以耳聽非目睹。
    唯此大士眼能觀,瞑目諦觀為佛事。
    於眼境界無所取,耳鼻舌身意亦然。
    善哉心洞十方空,六根互顯如是義。

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