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  • 關于無銀的詩詞(1983首)

    821 《折桂令·中秋》 元·張養浩

    一輪飛鏡誰磨?照徹乾坤,印透山河。
    玉露泠泠,洗秋空銀漢無波,比常夜清光更多,盡無礙桂影婆娑。
    老子高歌,為問嫦娥,良夜懨懨,不醉如何?

    中秋節月亮飲酒抒懷

    822 《沁園春·十萬瓊枝》 清·陳維崧

    題徐渭文《鐘山梅花圖》,同云臣、南耕、京少賦。
    十萬瓊枝,矯若銀虬,翩如玉鯨。
    正困不勝煙,香浮南內;嬌偏怯雨,影落西清。
    夾岸亭臺,接天歌管,十四樓中樂太平。

    豪放思國

    823 《馬詩二十三首·其一》 唐·李賀

    龍脊貼連錢,銀蹄白踏煙。
    無人織錦韂,誰為鑄金鞭。

    寫馬抒懷懷才不遇

    824 《論貴粟疏》 兩漢·晁錯

    圣王在上,而民不凍饑者,非能耕而食之,織而衣之也,為開其資財之道也。
    故堯、禹有九年之水,湯有七年之旱,而國亡捐瘠者,以畜積多而備先具也。
    今海內為一,土地人民之眾不避湯、禹,加以亡天災數年之水旱,而畜積未及者,何也?地有遺利,民有余力,生谷之土未盡墾,山澤之利未盡出也,游食之民未盡歸農也。
    民貧,則奸邪生。

    古文觀止議論農業策略

    825 《峽江寺飛泉亭記》 清·袁枚

    余年來觀瀑屢矣,至峽江寺而意難決舍,則飛泉一亭為之也。
    凡人之情,其目悅,其體不適,勢不能久留。
    天臺之瀑,離寺百步,雁宕瀑旁無寺。
    他若匡廬,若羅浮,若青田之石門,瀑未嘗不奇,而游者皆暴日中,踞危崖,不得從容以觀,如傾蓋交,雖歡易別。

    地名寫景哲理

    826 《硯眼》 明·馮夢龍

    明有陸廬峰者,于京城待用。
    嘗于市遇一佳硯,議價未定。
    既還邸,使門人往,以一金易歸。
    門人持硯歸,公訝其不類。

    初中文言文寓言故事

    827 《中秋》 宋·李樸

    皓魄當空寶鏡升,云間仙籟寂無聲。
    平分秋色一輪滿,長伴云衢千里明。
    狡兔空從弦外落,妖蟆休向眼前生。
    靈槎擬約同攜手,更待銀河徹底清。

    中秋節月亮

    828 《召命赴省因母老夜宿嘉禾驛二首》 元·孫華孫

    歲晚離家客,更深上水船。
    犬鳴營柝外,漁唱驛燈前。
    遠役關慈母,孤忠仗老天。
    極知朱紱貴,無奈彩衣姸。

    829 《芙蓉女兒誄》 清·曹雪芹

    維太平不易之元,蓉桂競芳之月,無可奈何之日,怡紅院濁玉,謹以群花之蕊,冰鮫之縠,沁芳之泉,楓露之茗,四者雖微,聊以達誠申信,乃致祭于白帝宮中撫司秋艷芙蓉女兒之前曰:竊思女兒自臨濁世,迄今凡十有(通“又)”六載。
    其先之鄉籍姓氏,湮淪而莫能考者久矣。
    而玉得于衾枕櫛沐之間,棲息宴游之夕,親昵狎褻,相與共處者,僅五年八月有奇。
    憶女兒曩生之昔,其為質則金玉不足喻其貴,其為性則冰雪不足喻其潔,其為神則星日不足喻其精,其為貌則花月不足喻其色。

    長詩

    830 《子虛賦》 兩漢·司馬相如

    楚使子虛使于齊,王悉發車騎,與使者出田。
    田罷,子虛過奼烏有先生,亡是公在焉。
    坐定,烏有先生問曰:“今日田樂乎?”子虛曰:“樂。
    ”“獲多乎?”曰:“少。

    諷諫

    831 《沁園春·夢冷蘅蕪》 清·納蘭性德

    夢冷蘅蕪,卻望姍姍,是耶非耶。
    悵蘭膏漬粉,尚留犀合;金泥蹙繡,空掩蟬紗。
    影弱難持,緣深暫隔,只當離愁滯海涯。
    歸來也,趁星前月底,魂在梨花。

    悼亡

    832 《菩薩蠻·蓬萊院閉天臺女》 唐·李煜

    蓬萊院閉天臺女,畫堂晝寢人無語。
    拋枕翠云光,繡衣聞異香。
    潛來珠鎖動,驚覺銀屏夢。
    臉慢笑盈盈,相看無限情。

    少女愛情

    833 《破窯賦/寒窯賦/勸世章》 宋·呂蒙正

    版本一天有不測風云,人有旦夕禍福。
    蜈蚣百足,行不及蛇;雄雞兩翼,飛不過鴉。
    馬有千里之程,無騎不能自往;人有沖天之志,非運不能自通。
    蓋聞:人生在世,富貴不能淫,貧賤不能移。

    勸誡人生思想

    834 《觀拽龍舟懷裴宋韓李》 宋·梅堯臣

    截春流,筑沙坻。
    拽龍舟,過天池。
    尾矯矯,角岐岐。
    千夫推,萬鱗隨。

    835 《題趙園二首》 宋·宗澤

    瑤瑛夾侍梅臺,琴瑟自鳴松島。
    山中野服相羊,足以亡憂遣老。
    鑿池智有泉源,種木胸無芥蒂。
    螭頭吐水涓涓,端是銀潢一派。

    朋友離別

    836 《訓儉示康》 宋·司馬光

    吾本寒家,世以清白相承。
    吾性不喜華靡,自為乳兒,長者加以金銀華美之服,輒羞赧棄去之。
    二十忝科名,聞喜宴獨不戴花。
    同年曰:“君賜不可違也。

    家訓道理

    837 《益州夫子廟碑》 唐·王勃

    述夫帝車南指,遁七曜於中階;華蓋西臨,藏五?於太甲。
    雖復星辰蕩越,三元之軌躅可尋;雷雨沸騰,六氣之經綸有序。
    然則撫銅渾而觀變化,則萬象之動不足多也;握瑤鏡而臨事業,則萬機之湊不足大也。
    故知功有所服,龜龍不能謝鱗介之尊;器有所歸,江漢不能竊朝宗之柄。

    838 《中秋見月和子由》 宋·蘇軾

    明月未出群山高,瑞光千丈生白毫。
    一杯未盡銀闕涌,亂云脫壞如崩濤。
    誰為天公洗眸子,應費明河千斛水。
    遂令冷看世間人,照我湛然心不起。

    節日中秋節詠物寫月

    839 《益州夫子廟碑》 唐·王勃

    述夫帝車南指,遁七曜於中階;華蓋西臨,藏五?於太甲。
    雖復星辰蕩越,三元之軌躅可尋;雷雨沸騰,六氣之經綸有序。
    然則撫銅渾而觀變化,則萬象之動不足多也;握瑤鏡而臨事業,則萬機之湊不足大也。
    故知功有所服,龜龍不能謝鱗介之尊;器有所歸,江漢不能竊朝宗之柄。

    840 《題醉中所作草書卷后》 宋·陸游

    胸中磊落藏五兵,欲試無路空崢嶸。
    酒為旗鼓筆刀槊,勢從天落銀河傾。
    端溪石池濃作墨,燭光相射飛縱橫。
    須臾收卷復把酒,如見萬里煙塵清。
    丈夫身在要有立,逆虜運盡行當平。
    何時夜出五原塞,不聞人語聞鞭聲。

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