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  • 關于無鑒于的詩詞(73首)

    61 《二風詩·亂風詩五篇·至惑》 唐·元結

    (古有惑王,用奸臣以虐外,寵妖女以亂內,內外用亂,至于崩亡,故為《至惑》之詩二章六韻二十句)
    賢圣為上兮,必儉約戒身,鑒察化人,所以保福也。
    如何不思,荒恣是為?上下隔塞,人神怨奰;

    62 《二風詩·亂風詩五篇·至惑》 唐·元結

    (古有惑王,用奸臣以虐外,寵妖女以亂內,內外用亂,至于崩亡,故為《至惑》之詩二章六韻二十句)
    賢圣為上兮,必儉約戒身,鑒察化人,所以保福也。
    如何不思,荒恣是為?上下隔塞,人神怨奰;

    63 《遇物感興因示子弟》 唐·白居易

    圣擇狂夫言,俗信老人語。
    我有老狂詞,聽之吾語汝。
    吾觀器用中,劍銳鋒多傷。
    吾觀形骸內,骨勁齒先亡。

    64 《宵民》 唐·李群玉

    大雅無憂怨,宵民有愛憎。
    魯侯天不遇,臧氏爾何能。
    慘慘心如虺,營營舌似蠅。
    誰于銷骨地,一鑒玉壺冰。

    65 《妙喜寺達公禪齋寄李司直公孫、房都曹德裕…四十二韻》 唐·皎然

    我祖傳六經,精義思朝徹。
    方舟頗周覽,逸書亦備閱。
    墨家傷刻薄,儒氏知優劣。
    弱植庶可凋,苦心未嘗輟。

    66 《則堂》 宋·文天祥

    北入京城,賈馀慶迎逢賣國。
    既令學士降詔,俾天下州郡歸附之。
    又各州付一省劄,惟樞密則堂、家先生鉉翁于省劄上不肯押號。
    吳丞相堅號老儒,不能自持,一切惟賈馀慶之命,其愧則堂甚矣。

    67 《十六日會靈火》 宋·梅堯臣

    章圣皇帝興三宮,三宮鼎峙何崇崇。
    天圣七年六月尾,玉清始災壇宇空。
    于今二十有五載,上元後夜星軫中。
    乃聞會靈五殿火,丹焰徹天明月紅。

    68 《君疇仲晦蒙仲再和余差須二詩警齋侍郎又繼之》 宋·劉克莊

    垢衣忘浣虱游須,豈有村情似長瑜。
    作圣德詩無乃怪,進文鑒序近于諛。
    熱中人有讒余者,殿后天將壽我乎。
    晚覺陶翁嗔子懶,不如坡老愿兒愚。

    69 《王勝之諫議見惠文房四寶內有巨硯尤佳因以謝》 宋·邵雍

    銅雀或常聞,未嘗聞金雀。
    始愧林下人,識物不甚博。
    金雀出何所,必出自靈岳。
    剪斷白云根,分破蒼岑角。

    70 《題富好禮所畜村樂圖》 明·劉基

    我昔住在南山頭,連山下帶清溪幽。
    山巔出泉宜種稻,繞屋盡是良田疇。
    家家種田恥商販,有足懶踏縣與州。
    西風八月淋潦盡,稻穗崿比無蝗蟊。

    71 《迎送神辭》 宋·李洪

    惟龍湫兮其源莫窮,利萬物兮精神可通。
    歲大旱兮我民之恫,酌彼泉兮神聽孔聰。
    擊鼓坎坎兮于神之宮,薄采溪毛兮饋進兩公。
    神欣欣兮鑒我民衷,神之來兮雨其蒙。

    72 《史忠定蚤作帖贊》 宋·岳珂

    危微精一,傳之在心。
    二典勛華,光于有臨。
    大原自天,端倪孰尋。
    豈無疇咨,培高浚深。

    73 《兒歸行》 宋·孔武仲

    兒歸兒不歸。
    朝為子母歡,暮為禽鳥飛。
    故居不得返,

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