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  • 關于無量佛的詩詞(84首)

    21 《漁家傲·善導可嗟今已往》 宋·可旻

    善導可嗟今已往。
    化來老少皆歸向。
    佛念一聲分一鏹。
    聲才響。
    一聲一佛虛空上。
    八萬四千奇妙相。
    光明壽命皆無量。
    金色臂垂千萬丈。
    鵝王掌。
    誓來迎接歸安養。

    22 《獻萬佛圖為張雅州壽》 宋·李流謙

    博大真人哉,妙諦形而上。
    林林總雛嬰,萬生同負襁。
    赴者不可數,百川納溟漲。
    隨取即隨給,孰識無盡藏。

    23 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    離諸名色相,實見如來藏。
    能轉語成經,本心非傍樣。
    說有即是無,說無無伎倆。
    不會自轉經,依語成妄想。

    24 《念奴嬌 壽暉東陽丁亥正月十三日生,推命者》 元·吳景奎

    東陽老子,問天公、乞得兩番六十。
    初度孟陬春未到,卻算去年丙戍。
    火樹銀花,先開三夜,照耀維摩室。
    只園樹下,爭看無量壽佛。

    25 《念奴嬌 壽暉東陽丁亥正月十三日生,推命者》 元·吳景奎

    東陽老子,問天公、乞得兩番六十。
    初度孟陬春未到,卻算去年丙戍。
    火樹銀花,先開三夜,照耀維摩室。
    只園樹下,爭看無量壽佛。

    26 《漁家傲 西方樂》 元·梵琦

    聽說西方無量樂。
    三賢十圣同依托。
    稽首彌陀圓滿覺。
    長參學。
    川流赴海塵成岳。
    佛性在躬如玉璞。
    須憑巧匠勤雕琢。
    凡圣皆由心所作。
    難描邈。
    華臺寶座珠瓔珞。

    27 《水調歌頭·色象*慮育》 元·林轅

    色象*慮育,具足辟支離。
    大于人我,總名無量阿僧只。
    男則給孤舍衛,女則普門覺海,愛欲受根基。
    若樂蘭那行,福報尚愆期。

    28 《頌古九首》 宋·釋思岳

    一句舉揚宗旨事,法堂上草亦須荒。
    回頭卻說人間話,大地山河常放光。
    光未明,無有佛,三條椽下好商量。
    岑大蟲,岑大蟲,澧州水,朗州峰。

    29 《祥符陵老許作先馳歸閩因成伽陀贈別紹興甲戌》 宋·張元干

    無量劫來幾相見,莫話南州與北縣。
    居士向來業風吹,自合失卻本來面。
    今年坐夏在鶴林,許我先馳海舟便。
    三山到日已秋深,且看山門騎佛殿。

    30 《約同社往來無事形跡次韻》 宋·樓鑰

    家舅年益高,何止七十稀。
    神明曾未衰,發黃齒如兒。
    義概同古人,閭里咸歸依。
    度量海深闊,仁愛佛慈悲。

    31 《中秋日游能仁北寺兩剎》 宋·周文璞

    輕云漠漠煙漫漫,杖藜扶行不作難。
    無量壽佛像最古,未曾有經碑亦殘。
    秋花泫露顏色好,客子著雨衣裳單。
    題詩寫寄莓苔壁,勿使俗人相對看。

    32 《無量壽佛贊》 宋·釋崇岳

    四十八弘誓原,百千萬億彌陀。
    水鳥樹林開正眼,為人親切不消多。

    33 《長至壽廣西提刑吳大卿》 宋·曾豐

    無量壽佛今壽皇,家傳室授不老方。
    九轉丹砂一仁念,函四大海為壽鄉。
    仁氣所覃莫非壽,椿松龜鶴不足當。
    三公九卿百執事,一時幸會俱遐昌。

    34 《詩》 唐·拾得

    諸佛留藏經,只為人難化。
    不唯賢與愚,個個心構架。
    造業大如山,豈解懷憂怕。
    那肯細尋思,日夜懷奸詐。

    35 《進學解》 唐·韓愈

    國子先生晨入太學,招諸生立館下,誨之曰:“業精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨。
    方今圣賢相逢,治具畢張。
    拔去兇邪,登崇畯良。
    占小善者率以錄,名一藝者無不庸。

    古文觀止勸學抒懷懷才不遇

    36 《后出師表》 魏晉·諸葛亮

    先帝深慮漢、賊不兩立,王業不偏安,故托臣以討賊也。
    以先帝之明,量臣之才,固知臣伐賊,才弱敵強也。
    然不伐賊,王業亦亡。
    惟坐而待亡,孰與伐之?是故托臣而弗疑也。

    古文觀止

    37 《九章之九 悲回風》 先秦·屈原

    悲回風之搖蕙兮,心冤結而內傷;
    物有微而隕性兮,聲有隱而先倡。
    夫何彭咸之造思兮,暨志介而不忘;
    萬變其情豈可蓋兮,孰虛偽之可長?

    38 《泉州惠安縣迎藏經請小參偈》 宋·釋宗杲

    稽首十力大導師,三界獨尊無比況。
    示現成佛轉法輪,廣演無邊契經海。
    眾生心想念念殊,所轉法輪亦差別。
    法輪功德不可量,盡思竭力無能測。

    39 《與元九書》 唐·白居易

    月日,居易白。
    微之足下:自足下謫江陵至于今,凡枉贈答詩僅百篇。
    每詩來,或辱序,或辱書,冠于卷首,皆所以陳古今歌詩之義,且自敘為文因緣,與年月之遠近也。
    仆既受足下詩,又諭足下此意,常欲承答來旨,粗論歌詩大端,并自述為文之意,總為一書,致足下前。

    40 《楞嚴經偈》 宋·蔡卞

    覺海性澄圖,圖澄覺元妙。
    元明照生所,所立照性亡。
    迷妄有虛空,依空立世界。
    相想澄國土,知覺乃眾生。

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