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  • 關于無邪的詩詞(558首)

    521 《十二時歌》 宋·釋印肅

    夜半子,萬事無心誰到此。
    一毛頭上了遍圓,永劫不遭邪魅使。
    升高臺,撾大鼓,努目搖頭如老虎。
    豬羊咬盡更傷人,自己不真長劫苦。

    522 《達理歌》 宋·釋印肅

    普庵識心達理,不是胡言亂語。
    教化三千大千,個個透泥入水。
    應無所住生心,更不祭神拜鬼。
    時中凈念法身,何假燒錢化紙。

    523 《普庵家寶》 宋·釋印肅

    普庵家寶,不著尋討。
    迷時不見,在處煩惱。
    悟時無相,如日杲杲。
    取舍不得,自然恰好。

    524 《與參徒辨事》 宋·釋印肅

    仲元亨老,殷勤圓凈。
    此中大事,雪曲高歌。
    騎白牛兒,漫空唱唱啰。
    這家也舂米,那畔爭打禾。

    525 《渡蘆達磨贊二首》 宋·釋智朋

    破六宗邪,開五葉花。
    西天此土,地無硃砂。

    526 《偈頌十四首》 宋·釋宗杲

    無上在涅槃,圓明常寂照。
    凡愚謂之死,外道執為斷。
    諸求一乘入,目以為無作。
    盡屬情所計,六十二見本。

    527 《示汪居士》 宋·釋宗杲

    一毛頭上無邊剎,決定識情難測量。
    直下不生邪險見,壺中日月自然長。

    528 《緣識》 宋·宋太宗

    露含千滴瀝,幻化杳無跡。
    心重一時間,寸陰堪可惜。
    明根生惠性,德行多饒益。
    掌握驪龍珠,縱橫不改易。

    529 《緣識》 宋·宋太宗

    善惡由人作,修心勿亂為。
    邪求無實事,如影定相隨。
    妄想終成偽,行貪未可知。
    天生分異等,道德立尊卑。

    530 《緣識》 宋·宋太宗

    眼識諸緣相,行持妙法存。
    明開邪見性,不見有無根。

    531 《緣識》 宋·宋太宗

    玄門至道故無涯,自是人心所見邪。
    知識未能通大藥,豈將容易擬榮家。
    千年圣境何虛謬,百劫曾修水用遮。
    龍虎欲成堪煉鼎,勿為利路亂交加。

    532 《緣識》 宋·宋太宗

    妙手彈琴無向束,知之修煉五音足。
    先辨浮沈有指歸,弦頭制度相催促。
    左手抑揚禁淫邪,右手徘徊堪瞻矚。
    法於天,象於地,

    533 《緣識》 宋·宋太宗

    我曾聞昆吾有鐵,九煉方成冰似雪。
    玉彩精晶耀日月,風霜凜凜甚威烈。
    新磨刃上七星文,誰敢鋒前布陣云。
    黯黯凌空魑魅怕,銷盡邪魔并詭詐。

    534 《緣識》 宋·宋太宗

    偃亞松,筆跡高,來更妙,甚奇特,三十年前曾收得。
    上下度量有短長,

    535 《緣識》 宋·宋太宗

    淳化四年立春節,喜遇韶光看白雪。
    祥云景象一時呈,凝情靄郁比難說。
    人心丕變顏容別,樂天順敘皆胥悅。
    土牛擊后便駈耕,萬物從茲萌芽發。

    536 《緣識》 宋·宋太宗

    大丈夫兮兼文武。
    君子能仁潛喜怒。
    強明非是盡周旋,滿眼真如不自取。
    三春花卉正芬芳,發作癡迷我也狂。

    537 《緣識》 宋·宋太宗

    知之修煉法,便是圣中人。
    有象虛無境,邪緣不見真。
    恒持功行益,響應甚平均。
    渾然天地理,大道遍乾坤。

    538 《緣識》 宋·宋太宗

    紫陌紅塵里,貪名利好爭。
    世情皆擾攘,大道甚縱橫。
    弦直終無曲,心邪自不平。
    若能如遂意,復學法先生。

    539 《緣識》 宋·宋太宗

    利鈍猶根性,無緣枉用心。
    邪求皆是相,正定理玄深。
    巧拙高含識,輕浮力不任。
    大乘通語默,稽古便知今。

    540 《緣識》 宋·宋太宗

    遁跡深巖谷,身閑未是閑。
    研窮堪語默,寂靜杳冥間。
    秘密逢邪見,難開大道關。
    金丹無效用,弗可返童顏。

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