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  • 關于無遂事的詩詞(723首)

    101 《春晴暄甚花開略無余矣賦以寓感》 宋·陸游

    常年看花時,輒苦風雨厄。
    今年獨異此,游人滿阡陌。
    翩翩出聯騎,往往醉墮幘。
    轉盼桃杏空,遂見辛夷坼。

    102 《得雨沾足遂有豐年意欣然口占》 宋·陸游

    人事銷沉渺莽中,此身元合付天公。
    儒生可逐惟求忘,社酒常辭不怕聾。
    郁郁稻苗欣出穗,汪汪陂水告成功。
    老民莫道渾無用,能為明時祝歲豐。

    103 《感事寄子明中丞》 宋·宋祁

    久玷三云從,仍叨千石榮。
    羸軀付多病,怯計會無成。
    出守非嚴助,何年召郤萌。
    風摧向陽藿,霜變度江橙。

    104 《荊州即事藥名詩八首》 宋·黃庭堅

    四海無遠志,一溪甘遂心。
    牽牛避洗耳,臥著桂枝陰。

    105 《即事三首》 宋·劉克莊

    家世相傳逢掖衣,如今結果亦隨時。
    二三子遂舍瑟作,七十翁方扶杖嬉。
    野老憂晴妨寶穡,社人怕雨濕靈旗。
    遙知鈴閣無歌管,一點青燈照董帷。

    106 《愛詔修書述懷感事三十韻》 宋·楊億

    太極垂裳日,中原偃革初。
    樓船秋發詠,衡石夜程書。
    好問虛前席,徵賢走傳車。
    蓬萊侔漢製,煨燼訪秦馀。

    107 《感時述事(十首)》 明·劉基

    惟民食為命,王政之所先。
    海鹺實天物,厥利何可專。
    貪臣務聚財,張羅密于氈。
    厲禁及魚蝦,鹵水不得煎。

    108 《別東叔西叔二兄于遂寧門外》 宋·魏了翁

    畢逋枝上曉光和,日日庭闈盼樹柯。
    風送驪歌驚短夢,云拖鳩雨濕長坡。
    母心念子無時足,王事催人不奈何。
    但祝愛身崇令德,長教此意得天多。

    109 《八月十四月食中秋遂無月》 宋·方岳

    妖蟆不為中秋地,老兔先奔昨夜寒。
    世事相違劇晴雨,人生何苦許悲歡。
    云窗自照青藜杖,月戶重修白玉盤。
    坐想西風萬袍鵠,政飛健筆寫瑯玕。

    110 《冬至攝事南郊齋宮感懷作》 宋·宋庠

    履至謹冬祀,攝職叨上公。
    洗心奉明誡,祗宿城南宮。
    芳歲正遒莫,熙陽殊未融。
    西郊淡頹景,北牖來朔風。

    111 《晨起》 宋·張嵲

    盥櫛及平旦,曉庭風露清。
    蕭然無一事,對此夏陰成。
    春晚方受謝,孤花有余榮。
    地遠物性遂,時禽自飛鳴。
    書籍但掩卷,沖虛道已盈。
    非為隱淪客,自快適野情。

    112 《由樵徑登北高峰遂至韜光庵》 宋·釋文珦

    鳥路欹傾不可登,攀緣直上最高層。
    陰崖老樹春無葉,古竇寒泉夏作冰。
    斜抱江流縈翠帶,亂山分脈走瓜藤。
    云根細紀當年事,太守曾來訪隱僧。

    113 《聞劉行簡給事休致作詩寄之》 宋·王洋

    郡下一卷書,云自郵簽來。
    剝啄驚書眠,柴門手自開。
    上有驪珠光,照耀分塵埃。
    讀之未盡行,喜焰生寒灰。

    114 《柳毅傳》 唐·李朝威

    儀鳳中,有儒生柳毅者,應舉下第,將還湘濱。
    念鄉人有客于涇陽者,遂往告別。
    至六七里,鳥起馬驚,疾逸道左。
    又六七里,乃止。

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    115 《洛神賦》 魏晉·曹植

    黃初三年,余朝京師,還濟洛川。
    古人有言,斯水之神,名曰宓妃。
    感宋玉對楚王神女之事,遂作斯賦,其詞曰:余從京域,言歸東藩,背伊闕 ,越轘轅,經通谷,陵景山。
    日既西傾,車殆馬煩。

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    116 《荊軻刺秦王》 兩漢·劉向 編

    秦將王翦破趙,虜趙王,盡收其地,進兵北略地,至燕南界。
    太子丹恐懼,乃請荊卿曰:“秦兵旦暮渡易水,則雖欲長侍足下,豈可得哉?”荊卿曰:“微太子言,臣愿得謁之。
    今行而無信,則秦未可親也。
    夫今樊將軍,秦王購之金千斤,邑萬家。

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    117 《張衡傳》 兩漢·范曄

    張衡字平子,南陽西鄂人也。
    衡少善屬文,游于三輔,因入京師,觀太學,遂通五經,貫六藝。
    雖才高于世,而無驕尚之情。
    常從容淡靜,不好交接俗人。

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    118 《鄭伯克段于鄢》 先秦·左丘明

    初,鄭武公娶于申,曰武姜,生莊公及共叔段。
    莊公寤生,驚姜氏,故名曰寤生,遂惡之。
    愛共叔段,欲立之。
    亟請于武公,公弗許。

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    119 《促織》 清·蒲松齡

    宣德間,宮中尚促織之戲,歲征民間。
    此物故非西產;有華陰令欲媚上官,以一頭進,試使斗而才,因責常供。
    令以責之里正。
    市中游俠兒得佳者籠養之,昂其直,居為奇貨。

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    120 《九章》 先秦·屈原

    惜誦
    惜誦以致愍兮,發憤以抒情。
    所作忠而言之兮,指蒼天以為正。
    令五帝使折中兮,戒六神與向服。

    楚辭抒懷

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