關于無造作的詩詞(506首)

有馮虛公子者，心侈體忲，雅好博古，學乎舊史氏，是以多識前代之載。
言于安處先生曰：夫人在陽時則舒，在陰時則慘，此牽乎天者也。
處沃土則逸，處瘠土則勞，此系乎地者也。
慘則鮮于歡，勞則褊于惠，能違之者寡矣。

敘事抒情贊揚國家

子云一去千余載，惟有成都墨池在，草玄此地是邪非，玄文今在人誰知。
雖逃劉歆醬瓿阸，鼠壤蛛窠蠹魚宅。
豈無學者工探求，不譏僭圣幾殘余贅肬。

我渡溪山尋荒村，群峰勢若萬馬奔。
酣酣春色雪初霽，靄靄野氣山猶昏。
瓊樓金闕滌地盡，松柏半帶斤斧痕。
要還清凈掃塵俗，一炬劫火安得焚。

南無佛法僧，大慈三寶海。
我念欲依教，普勸諸眾生。
莫殺莫食肉，同蘊仁慈行。
無病保長齡，未來成佛道。

周行獨力出群倫，默默昏昏亙古存。
無象無形潛造化，有門有戶在乾坤。
色非色際誰窮處，空不空中自得根。

寫景友情思念

洪范分九疇，轉成天下規。
河圖孕八卦，煥作玄中奇。
先開否臧源，次筑經緯基。
粵若魯圣出，正當周德衰。

陰陽開闔，元氣變化，泄為百川，凝為崇山，山川之作，與天地并，疑有真宰而未知尸其功者。
有若巨靈赑屃，攘臂其間，左排首陽，右拓太華，絕地軸使中裂，坼山脊為兩道，然后導河而東，俾無有害，留此巨跡于峰之巔。
后代揭厲于玄蹤者，聆其風而駭之，或謂詼詭不經，存而不議。
及以為學者拘其一域，則惑于余方。

余始不欲與佛者游，嘗讀東坡所作《勤上人詩序》，見其稱勤之賢曰：“使勤得列于士大夫之間，必不負歐陽公。
”余于是悲士大夫之風壞已久，而喜佛者之有可與游者。
去年春，余客居城西，讀書之暇，因往云巖諸峰間，求所謂可與游者，而得虛白上人焉。
虛白形癯而神清，居眾中不妄言笑。

送別序文

．布算以步五星，不如仰觀之捷；吹律以求中聲，不如耳齊之審。
鉛汞以為藥，策易以候火，不如天造之真也。
是故神宅空，樂出虛，蹋?匊者以氣升，孰能推是理以求天造之藥乎？于此有物，其名曰真一，遠游先生方治此道，不飲不食，而飲此酒，食此藥，居此堂。
予亦竊其一二，故作《真一》之歌。

腳力倦矣曷少休，侵晨更作升元游。
眼中已不見二百四十尺兀之高樓，但見炊煙萬灶宿貔貅。
上有啼雅噪鵲如泣訴，下有藤蔓老樹根據枝相虬。
想其結締初，匠石巧與造物侔。

昔每聞長老追計平生同時親故，或凋落已盡，或僅有存者。
余年方四十，而懿親戚屬，亡多存寡；昵交密友，亦不半在。
或所曾共游一途，同宴一室，十年之外，索然已盡，以是哀思，哀可知矣，乃作賦曰： 伊天地之運流，紛升降而相襲。
日望空以駿驅，節循虛而警立。

寓事故事

太虛之氣隨物形，天聲地聲由此生。
小或簸蕩吼河海，大將觸搏流風霆。
天輪膠戾神鬼戰，地軸挺拔蛟龍爭。
圈臼洼污各異奏，彯沙礜石咸齊鳴。

嗚呼呂夫子，天姿素颙昂。
文獻紹家學，刻意稽虞唐。
看書如月，洞照所未詳。
云霧養豹質，彝尊瑑龍章。

月華飛下海棠枝，樓頭春風鼓角悲。
玉杯吸乾漏聲轉，金劍舞罷花影移。
蘂珠仙子笑移燭，喚起蒼潭老龍哭。
一片高山流水心，三奏霓裳羽衣曲。

十載三光分，號令南北阻。
四達禮義鄉，限礙成蠻楚。
帝王豈無真，社稷固有主。
欃槍不待射，避路過河滸。

憶昔盤古初開天地時，以土為肉石為骨，水為血脈天為皮
，昆侖為頭顱，江海為胃腸，蒿岳為背膂，其外四岳為四
肢。
四肢百體咸定位，乃以日月為兩眼，循環照燭三百六十骨

吳興筆工陸文寶，制作不與常人同。
自然入手造神妙，所以舉世稱良工。
有時盤礴坐軒中，石盤水清如鏡中。
空山老兔脫毛骨，簡拔精銳披蒙茸。

楊君綽有隱者風，須長骨瘦兩耳聾。
作詩作畫不作意，造化不與常人同。
前年眼健腕有力，捉得老龍歸雪壁。
墨雨淋漓天地黑，茅山十日飛霹靂。

不與飲盡孫權酒，正欲畫屏筆脫手。
一點凝墨狀生蠅，剔之不飛心始驚。
獻之興來拈起筆，筆如解飛自鉤掣。
戲染松煙作牸牛，脫似偃角眠沙丘。

萬口歌謠里，臨岐挽使車。
五云金碧際，平步闖天居。
皇眷須裨益，清朝有詔除。
致君真夙素，活國此權輿。