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  • 關于無足道的詩詞(1459首)

    261 《銀樹道上》 宋·董嗣杲

    銀林驛路雪離披,行跡茫茫自苦悲。
    不忍早梅經細雨,卻欣折竹壓枯籬。
    身嫌出陸肩輿破,足涉沿溪口岸遲。
    荒店無人塵滿釜,豈堪獨力任晨炊。

    262 《聞安道舍為鄰火所焚》 宋·宋庠

    里旅聞遺燎,連甍委夕煨。
    初無徙薪智,枉被及魚災。
    勺水寧堪救,三車諒未摧。
    天知君自足,聊復寄靈臺。

    263 《建平縣道中》 宋·項安世

    糖甖花開官路香,客子欲歸官路長。
    稻田水足新秧黃,小麥吐秀南風涼。
    村村煮酒開官坊,家家禁忌障朁房。
    門前健婦能招商,茗碗角鉺邀人賞。
    若無橫賦深剝床,我欲間舍雞林鄉。

    264 《題張道寒綠軒》 宋·項安世

    君家雪窗小溪曲,溪綠窗寒當家足。
    如何拋卻老師兄,別向天隨參杞菊。
    杞經言暖不言寒,菊譜聞黃未聞綠。
    君從何許得此奇,定是雪窗三十六。

    265 《劉連州和前韻因道湘中之樂以謝》 宋·陳傅良

    湘中足可樂,誰苦愁不禁。
    孌彼蘭蕙姿,固怯霰云陰。
    賈子天下士,子何念慮深。
    貞元兩御史,南還會於郴。

    266 《六友詩寄林景云留壽國林道初俞季淵·直友》 宋·劉黻

    直友古耐交,莫問三兩個。
    玉立君子姿,足以警吾惰。
    虛心內有容,勁節老無挫。
    荒遠親舊違,得汝乃自賀。

    267 《六友詩寄林景云留壽國林道初俞季淵·靜友》 宋·劉黻

    靜友性不凡,惟嗜土石瘦。
    與草似無瘉,於吾如有舊。
    抱獨足養真,韜芳何深茂。
    清風苦好事,揄揚古今宙。

    268 《送杜安行東上》 宋·郭印

    憶初謀食廣漢城,同時偶得三益友。
    心將金石許平生,但笑紛紛翻覆手。
    人言兄弟性稍異,朝暮追隨祗詩酒。
    而今星散各參辰,空馀孤月照窗牖。

    269 《送李去病赴召》 宋·郭印

    五岳四瀆今異方,東西南北衣冠鄉。
    巽維久挽六龍駕,江浙人物無遁藏。
    參井之區最遐僻,步武難依日月光。
    吾皇側席佇賢俊,紫泥屢下勤搜揚。

    270 《雜詠》 宋·黃庚

    人無氣節何足道,腹有詩書自不同。
    實學真才誰具眼,江湖難遇杜司空。

    271 《訪周道士》 宋·李覯

    豈無飲食奉歡樂,亦有賓客相追游。
    宿酲在枕或時起,俗話入耳令人羞。
    偶隨賢友訪仙子,一臨花檻斟瓷甌。
    塵埃何處是浮世,松竹此地長清秋。
    古來擾擾富且貴,天下茫茫公與侯。
    蓋棺事了何足數,乘興嘯傲真良籌。

    272 《席上和鄭顧道燭下海棠》 宋·王洋

    日長花困眠初熟,故向花前張燈燭。
    要教未敢脫羅裳,玉頰長紅黛長綠。
    生憐杏火發中林,無奈桃腮倚修竹。
    爭如錦帳照佳人,一笑嫣然春意足。
    獨疑工部不題詩,端為風流欠芬馥。

    273 《齊桓晉文之事》 先秦·孟子及弟子

    齊宣王問曰:“齊桓、晉文之事,可得聞乎?”孟子對曰:“仲尼之徒,無道桓、文之事者,是以后世無傳焉,臣未之聞也。
    無以,則王乎?”曰:“德何如則可以王矣?”曰:“保民而王,莫之能御也。
    ”曰:“若寡人者,可以保民乎哉?”曰:“可。
    ”曰:“何由知吾可也?”曰:“臣聞之胡龁曰:‘王坐于堂上,有牽牛而過堂下者,王見之,曰:“牛何之?”對曰:“將以釁鐘。

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    274 《與元九書》 唐·白居易

    月日,居易白。
    微之足下:自足下謫江陵至于今,凡枉贈答詩僅百篇。
    每詩來,或辱序,或辱書,冠于卷首,皆所以陳古今歌詩之義,且自敘為文因緣,與年月之遠近也。
    仆既受足下詩,又諭足下此意,常欲承答來旨,粗論歌詩大端,并自述為文之意,總為一書,致足下前。

    275 《雜說四·馬說》 唐·韓愈

    世有伯樂,然后有千里馬。
    千里馬常有,而伯樂不常有。
    故雖有名馬,祇辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。
    (祇辱 一作:只辱)
    馬之千里者,一食或盡粟一石。

    初中文言文古文觀止寫馬寓人哲理

    276 《送東陽馬生序(節選)》 明·宋濂

    余幼時即嗜學。
    家貧,無從致書以觀,每假借于藏書之家,手自筆錄,計日以還。
    天大寒,硯冰堅,手指不可屈伸,弗之怠。
    錄畢,走送之,不敢稍逾約。

    初中文言文送別勸勉學習

    277 《游褒禪山記》 宋·王安石

    褒禪山亦謂之華山,唐浮圖慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其后名之曰“褒禪”。
    今所謂慧空禪院者,褒之廬冢也。
    距其院東五里,所謂華山洞者,以其乃華山之陽名之也。
    距洞百余步,有碑仆道,其文漫滅,獨其為文猶可識曰“花山”。

    高中文言文古文觀止紀游寫景感悟

    278 《報任少卿書/報任安書》 兩漢·司馬遷

    太史公牛馬走司馬遷,再拜言。
    少卿足下:曩者辱賜書,教以慎于接物,推賢進士為務,意氣勤勤懇懇。
    若望仆不相師,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
    仆雖罷駑,亦嘗側聞長者之遺風矣。

    古文觀止敘事議論抒懷

    279 《與山巨源絕交書》 魏晉·嵇康

    康白:足下昔稱吾于潁川,吾常謂之知言。
    然經怪此意尚未熟悉于足下,何從便得之也?前年從河東還,顯宗、阿都說足下議以吾自代,事雖不行,知足下故不知之。
    足下傍通,多可而少怪;吾直性狹中,多所不堪,偶與足下相知耳。
    閑聞足下遷,惕然不喜,恐足下羞庖人之獨割,引尸祝以自助,手薦鸞刀,漫之膻腥,故具為足下陳其可否。

    散文書信抒懷

    280 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

    唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

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