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  • 關于無訟的詩詞(331首)

    121 《少年游(端午贈黃守徐君猷)》 宋·蘇軾

    銀塘朱檻麹塵波。
    圓綠卷新荷。
    蘭條薦浴,菖花釀酒,天氣尚清和。
    好將沈醉酬佳節,十分酒、一分歌。
    獄草煙深,訟庭人悄,無吝宴游過。

    122 《驀山溪》 宋·毛滂

    自吳興刺史府與五縣令舍,無得與東堂爭廣麗者。
    去年仆來,見其突兀出翳薈間,而菌生梁上,鼠走戶內,東西兩便室,蛛網黏塵,蒙絡窗戶。
    守舍者云:前大夫憂民勞苦,眠飯于簿書獄訟間。
    是堂也,蓋無有大夫履聲,姑以為田廩耳。

    123 《滿庭霜(任嘗嘗為西安太守,風流名跡,圖經史牒具載,感今懷古作)》 宋·葛勝仲

    百不為多,一不為少,阿誰昔仕吾邦。
    共推任筆,洪鼎力能扛。
    不為桃花祿米,讎書倦、一葦橫江。
    招尋處,徒行曳杖,曾不擁麾幢。

    宋詞三百首詠史懷古

    124 《阮郎歸(過武仙懸,謁許宰不遇,作此寄之)》 宋·高登

    武仙花縣謁鳧仙。
    急招橫渡船。
    重門心理掩訟庭閑。
    虛檐群雀喧。
    金屋畔,玉闌邊。
    新春桃李妍。
    主人情重客無緣。
    銷魂空黯然。

    125 《水調歌頭(鞏采若壽)》 宋·辛棄疾

    泰岳倚空碧,汶□卷云寒。
    萃茲山水奇秀,列宿下人寰。
    八世家傳素業,一舉手攀丹桂,依約笑談間。
    賓幕佐儲副,和氣滿長安。

    126 《八聲甘州(約程漕使遇孫初筵勸酒)》 宋·魏了翁

    記幡然、持節下青云,巴月幾成弦。
    待竹枝歌徹,訟棠匝地,扉草連天。
    卻尋當年舊夢,來使蜀東川。
    人物寥寥甚,禁許回旋。

    127 《八聲甘州(約程漕使遇孫初筵勸酒)》 宋·魏了翁

    記幡然、持節下青云,巴月幾成弦。
    待竹枝歌徹,訟棠匝地,扉草連天。
    卻尋當年舊夢,來使蜀東川。
    人物寥寥甚,禁許回旋。

    128 《滿庭芳(郭縣尹美任)》 宋·熊則軒

    波有頹瀾,渴無冷鑊,誰言制邑為難。
    汾陽善政,史在笑談間。
    三載刑清訟簡,官事辨、俗阜民安。
    簾垂畫,焚香宴坐,猶得半清閑。

    129 《大江乘(郭縣尹美任)》 宋·阮盤溪

    東陽四載,但好事、一一為民做了。
    談笑半閑風月里,管甚訟庭生草。
    甌茗爐香,菜羹淡飯,此外無煩惱。
    問侯何苦,自饑只要民飽。

    130 《頤和園詞》 清·王國維

    漢家七葉鐘陽九,澒洞風埃昏九有。
    南國潢池正弄兵,北沽門戶仍飛牡。
    倉皇萬乘向金微,一去宮車不復歸。
    提挈嗣皇綏舊服,萬幾從此出宮闈。

    寫景抒情愁苦

    131 《送薛存義序》 唐·柳宗元

    河東薛存義將行,柳子載肉于俎,崇酒於觴,追而送之江滸,飲食之。
    且告曰:“凡吏于土者,若知其職乎?蓋民之役,非以役民而已也。
    凡民之食于土者,出其什一傭乎吏,使司平于我也。
    今我受其直,怠其事者,天下皆然。

    送別序文

    132 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

    古文觀止策略公文

    133 《喜雨亭記》 宋·蘇軾

    亭以雨名,志喜也。
    古者有喜,則以名物,示不忘也。
    周公得禾,以名其書;漢武得鼎,以名其年;叔孫勝敵,以名其子。
    其喜之大小不齊,其示不忘一也。

    古文觀止詠物寫雨憂國憂民

    134 《超然臺記》 宋·蘇軾

    凡物皆有可觀。
    茍有可觀,皆有可樂,非必怪奇偉麗者也。
    哺糟啜醨皆可以醉;果蔬草木,皆可以飽。
    推此類也,吾安往而不樂?夫所為求褔而辭禍者,以褔可喜而禍可悲也。

    古文觀止寫景抒懷

    135 《青霞先生文集序》 明·茅坤

    青霞沈君,由錦衣經歷上書詆宰執,宰執深疾之。
    方力構其罪,賴明天子仁圣,特薄其譴,徙之塞上。
    當是時,君之直諫之名滿天下。
    已而,君纍然攜妻子,出家塞上。

    古文觀止文集序文

    136 《七諫》 兩漢·東方朔

    初放
    平生于國兮,長于原野。
    言語訥譅兮,又無彊輔。
    淺智褊能兮,聞見又寡。

    楚辭

    137 《人有負鹽負薪者》 唐·李延壽

    人有負鹽負薪者,同釋重擔息樹陰。
    少時,且行,爭一羊皮,各言藉背之物。
    久未果,遂訟于官。
    惠遣爭者出,顧州紀綱曰:“以此羊皮可拷知主乎?”群下咸無答者。

    小學文言文寓理故事

    138 《太上感應篇》 宋·李昌齡

    太上曰:禍福無門,唯人自召。
    善惡之報,如影隨形。
    是以天地有司過之神依人所犯輕重,以奪人算。
    算減則貧耗,多逢憂患,人皆惡之,刑禍隨之,吉慶避之,惡星災之,算盡則死。

    宗教勸善

    139 《獄中雜記》 清·方苞

    康熙五十一年三月,余在刑部獄,見死而由竇出者,日四三人。
    有洪洞令杜君者,作而言曰:“此疫作也。
    今天時順正,死者尚稀,往歲多至日數十人。
    ”余叩所以。

    敘事

    140 《益州夫子廟碑》 唐·王勃

    述夫帝車南指,遁七曜於中階;華蓋西臨,藏五?於太甲。
    雖復星辰蕩越,三元之軌躅可尋;雷雨沸騰,六氣之經綸有序。
    然則撫銅渾而觀變化,則萬象之動不足多也;握瑤鏡而臨事業,則萬機之湊不足大也。
    故知功有所服,龜龍不能謝鱗介之尊;器有所歸,江漢不能竊朝宗之柄。

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