關于無論的詩詞(3514首)

繡衣柱史何昂藏，鐵冠白筆橫秋霜。
三軍論事多引納，階前虎士羅干將。
雖無二十五老者，且有一翁錢少陽。
眉如松雪齊四皓，調笑可以安儲皇。
君能禮此最下士，九州拭目瞻清光。

唐詩三百首寓言寫鳥寓人哲理

我居清空表，君處紅埃中。
仙人持玉尺，廢君多少才。
玉尺不可盡，君才無時休。
咽服十二環，奄有仙人房。
暮騎紫麟去，海氣侵肌涼。
贈我累累珠，靡靡明月光。

長安秋聲干，木葉相號悲。
瘦僧臥冰凌，嘲詠含金痍。
金痍非戰痕，峭病方在茲。
詩骨聳東野，詩濤涌退之。

山居景物

厚地植桑麻，所要濟生民。
生民理布帛，所求活一身。
身外充征賦，上以奉君親。
國家定兩稅，本意在愛人。

孀妻棲戶仍無嗣，欲訪孤墳誰引至。
裴回無處展哀情，惟有衣襟知下淚。

夭桃花正發，秾李蕊方繁。
應候非爭艷，成蹊不在言。
靜中霞暗吐，香處雪潛翻。
得意搖風態，含情泣露痕。
芬芳光上苑，寂默委中園。
赤白徒自許，幽芳誰與論。

擇友如淘金，沙盡不得寶。
結交如乾銀，產竭不成道。
我生四十年，相識苦草草。
多為勢利朋，少有歲寒操。

端午節

一事不經營，孤峰長老情。
惟餐橡子餅，愛說道君兄。
池藕香貍掘，山神白日行。
又聞行腳也，何處化群生。

一事不經營，孤峰長老情。
惟餐橡子餅，愛說道君兄。
池藕香貍掘，山神白日行。
又聞行腳也，何處化群生。

人而無恒。
不可以作巫醫。

詩經祭祀贊頌寫人

舉杯長揖常娥，高情憐我霜髯白。
婆娑樹底，老蟾何物，千秋一色。
一鏡高懸，肺肝洞燭，了無塵隔。
任憶千萬里，同然玉界，都不管、天南北。

寫人邊塞生活思歸組詩

見說紅塵罩九衢。
貪名逐利各區區。
論得失，問榮枯。
爭似儂家占五湖。

見說紅塵罩九衢。
貪名逐利各區區。
論得失，問榮枯。
爭似儂家占五湖。

懷古傷今

正落花時節，憔悴東風，綠滿愁痕。
悄客夢驚呼伴侶，斷鴻有約，回泊歸云。
江空共道惆悵，夜雨隔篷聞。
盡世外縱橫，人間恩怨，細酌重論。

抒情

其七慷慨歌謠絕不傳，穹廬一曲本天然。
中州萬古英雄氣，也到陰山敕勒川。
其八沈宋橫馳翰墨場，風流初不廢齊梁。
論功若準平吳例，合著黃金鑄子昂。

評論組詩

上篇
秦孝公據崤函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意，并吞八荒之心。
當是時也，商君佐之，內立法度，務耕織，修守戰之具；外連衡而斗諸侯。
于是秦人拱手而取西河之外。

高中文言文古文觀止議論

子曰:“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不踰矩。
”(踰 同：逾)
子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。
”子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。
不義而富且貴，于我如浮云。

哲理

歲月不居，時節如流。
五十之年，忽焉已至。
公為始滿，融又過二。
海內知識，零落殆盡，惟會稽盛孝章尚存。

哲理故事

鄭子產有疾。
謂子大叔曰：“我死，子必為政。
唯有德者能以寬服民，其次莫如猛。
夫火烈，民望而畏之，故鮮死焉。

古文觀止寫人外交哲理

海鳥曰“爰居”，止于魯東門之外二日。
臧文仲使國人祭之。
展禽曰：“越哉，臧孫之為政也！夫祀，國之大節也，而節，政之所成也。
故慎制祀以為國典。

古文觀止議論