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  • 關于無言路的詩詞(1248首)

    241 《禽言四首》 宋·黎廷瑞

    不如歸去,歸去故鄉不是無耕處,爾獨胡為在中路。
    子規子規,爾不自勸何用勸我為。
    我懷我室更欲歸,爾歸漂搖何所依。

    242 《題季路負米圖》 宋·仇遠

    高堂有親今老矣,孝子晨昏奉甘旨。
    傷哉貧也敢辭勞,百里迢迢親負米。
    后來列鼎坐重裀,積粟萬鐘不逮親。
    古言周急不繼富,為母請粟非無人。

    243 《又五首》 宋·王炎

    跣行我足傷,涉世無夷路。
    三復貝錦詩,讒口古亦惡。
    兒女附耳言,譽喜訴其怒。
    勿用驅青蠅,玉質自如故。

    244 《登仙門 漸悟集卷下》 元·馬鈺

    難也難也。
    舍家難也。
    絕愛憎,屏塵難也。
    處無為清靜,有始終難也。
    譬如死,又何難也。
    論玄元,談微妙,要人聽也。
    但小童,肯來詢也。
    使須當,開言路,與其進也。
    我不能,保其往也。

    245 《游雪竇山》 當代·錢鐘書

    山容太古靜,而中藏瀑布。
    不舍晝夜流,得雨勢更怒。
    辛酸亦有淚,貯胸肯傾吐。
    略似此山然,外勿改其度。
    相契默無言,遠役喜一晤。
    微恨多游蹤,藏焉未為固。
    衷曲莫浪陳,悠悠彼行路。

    246 《次韻范純仁和郭昌朝寺丞見寄二首》 宋·宋庠

    言路再居無少補,護邊三歲乏微勛。
    非才自合投閑地,竭節終期報圣君。
    老去風光流似水,病來世味薄如云。
    讀書記一將忘十,少壯誰教不自勤。

    247 《路傍有因梅竹以編籬者》 宋·項安世

    已生野外更籬根,仍與蚩氓補斷垣。
    博士低頭乘慮障,王姬掩面嫁鳥孫。
    風枝雨葉無生意,粉面朱脣有淚痕。
    說與調羹吹律事,老農那信腐儒言。

    248 《用言客談奉謝》 宋·艾性夫

    門外黃塵透日飛,山中白發得春遲。
    一身冠屨聊存古,半語詩書不入時。
    佳橋盡從中路變,蒼松獨到歲寒知。
    黑牛白犢今無驗,空遣閑愁上兩眉。

    249 《湖口寄方去言》 宋·方回

    不見秋崖老,吾宗尚有人。
    十年疲遠夢,七尺記長身。
    醉月金陵曉,遨花輦路春。
    雁題盟未爽,鶴化事遄新。

    250 《和李教授攄游溪阻風》 宋·李復

    去年春盡送春歸,溪邊曾與春風期。
    共期今歲春風到,卻話去年相別時。
    二月天回斗杓轉,沙際春風猶未知。
    咄咄向空但書怪,常有孤愁來兩眉。

    251 《書飲客言》 宋·李復

    御史在前執法后,先生飲酒不濡口。
    脫巾露頂兩腳赤,先生飲酒不論石。
    試問先生飲何如,舉手指腹此誰測。
    東家閉門強偪仄,刻骨膠筋束形跡。

    252 《寓言》 宋·舒岳祥

    妾家有高樓,高高入青天。
    欲作萬丈梯,倚空無攀援。
    良人在恨里,一去幾經年。
    長路與天接,舉足躡星躔。

    253 《七言二首奉答簽判學士》 宋·蘇頌

    兩篇華藻敵南金,辱贈應憐舊賞音。
    平日所知誰莫逆,老年于事已無心。
    云霄路在看君上,詩酒盟寒且共尋。
    屈指當時文學士,誰知揚子思湛深。

    254 《祝舜俞拉希言見訪富春赤亭山居》 宋·王洋

    巖腹紆盤一徑通,故勞都騎載郫筒。
    先生舊負連城價,校尉今煩一箭工。
    著雪老山清刻骨,添梅官路巧迎風。
    此身終解渾無事,共樂郊原浩蕩中。

    255 《下第□書懷呈納言姜公》 明·王稚登

    鳳城簫鼓夢中聞,天上人間自此分。
    鄉路三千俱是水,世情一半不如云。
    郢人歌后非無曲,冀馬空來尚有群。
    君在漢廷司獻納,肯因流落薦雄文。

    256 《離騷》 先秦·屈原

    帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
    攝提貞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
    皇覽揆余初度兮,肇錫余以嘉名:
    名余曰正則兮,字余曰靈均。

    高中文言文楚辭寫人愛國勵志憂國憂民

    257 《滕王閣序》 唐·王勃

    豫章故郡,洪都新府。
    星分翼軫,地接衡廬。
    襟三江而帶五湖,控蠻荊而引甌越。
    物華天寶,龍光射牛斗之墟;人杰地靈,徐孺下陳蕃之榻。

    詠史懷古辭賦精選高中文言文古文觀止寫景抒情典故勵志

    258 《前出師表》 兩漢·諸葛亮

    先帝創業未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此誠危急存亡之秋也。
    然侍衛之臣不懈于內,忠志之士忘身于外者,蓋追先帝之殊遇,欲報之于陛下也。
    誠宜開張圣聽,以光先帝遺德,恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。
    宮中府中,俱為一體;陟罰臧否,不宜異同。

    初中文言文古文觀止勵志勸勉

    259 《諫太宗十思疏》 唐·魏征

    臣聞:求木之長者,必固其根本;欲流之遠者,必浚其泉源;思國之安者,必積其德義。
    源不深而望流之遠,根不固而求木之長,德不厚而思國之治,臣雖下愚,知其不可,而況于明哲乎?人君當神器之重,居域中之大,將崇極天之峻,永保無疆之休。
    不念居安思危,戒奢以儉,德不處其厚,情不勝其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流長也。
    (望國 一作:思國)
    凡百元首,承天景命,莫不殷憂而道著,功成而德衰,有善始者實繁,能克終者蓋寡。

    古文觀止高中文言文勸諫寓理

    260 《九章》 先秦·屈原

    惜誦
    惜誦以致愍兮,發憤以抒情。
    所作忠而言之兮,指蒼天以為正。
    令五帝使折中兮,戒六神與向服。

    楚辭抒懷

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