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  • 關于無藝的詩詞(427首)

    221 《景福東廂詩·賜書》 宋·司馬光

    上圣固天縱,英藝皆絕倫。
    時乘萬幾閑,翰動如有神。
    用之當豫游,不忘安四民。
    匪頒及群下,絡繹來中宸。

    222 《哭馬承之》 宋·司馬光

    平生千里別,書問亦常來。
    隼拂秋云擊,鸞兼霏霧回。
    曏無高世藝,安見出偷才。
    有紙盈箱篋,扃封不忍開。

    223 《送薯蕷苗與興宗》 宋·司馬光

    客從魏都來,貽我山藷實。
    散之膏土間,春苗比如櫛。
    吾家庭戶狹,樹藝苦其密。
    危根遞扶載,怒牙猶怫郁。

    224 《和昌言官舍十題·蘭》 宋·司馬光

    賢者非無心,園夫自臨課。
    藝植日繁滋,芬芳時入座。
    青蔥春茹擢,皎潔秋英墮。
    正苦郢中人,逸唱高難和。

    225 《同圣民過楊之美聽琵琶女奴彈啄木曲親諸公所》 宋·司馬光

    坐曹據案心目疲,出門上馬行何之。
    闕然久不見這美,率意共往初無期。
    正逢攬轡欲有適,為我卻解連環羈。
    閑軒適足容數客,夏木初繁有佳色。

    226 《和景仁試明經大義多不通有感》 宋·歐陽修

    庠序制猶闕,鄉閭教不行。
    古於經學政,今也藝虛名。
    來者益可鄙,待之因愈輕。
    無徒誚其陋,講勸在公卿。

    227 《寄輦下傳神法相大師》 宋·林逋

    禁寺諸供奉,如師藝學稀。
    粉輕昏古本,罷重拆秋衣。
    凈{左鹵右兼}生瓶暈,連陰長竹圍。
    算應支遁馬,毛骨苦無肥。

    228 《沁園春·甲子一周》 宋·無名氏

    甲子一周,織鳥相催,又還十年。
    但詩狂酒圣,坐常有客,書癡傳癖,囊不留錢。
    拍手浩歌,出門長笑,誰是知心有老天。
    猶多事,更時游藝圃,日耨情田。

    229 《解佩令·一生蒙懂》 宋·無名氏

    一生蒙懂,世事不曉。
    吃茶飯、不知饑飽。
    坐處生根,立一似、頑石當道。
    任傍人、笑我虛矯。
    文藝不解,豈知典教。
    說修行、無分剖。
    面上塵埃,發**、身披衲襖。
    永長生、浩劫不老。

    230 《青梅引》 宋·無名氏

    我笑迷人,不信乖劣。
    癡心戀,貪名利縈系。
    落魄狂游,每將術藝養道,用安身己。
    道知和息。

    231 《前以詩答韓三子華後得其簡因敘下情》 宋·梅堯臣

    前者報君詩,妄說良有以。
    昔予在京師,多為人所詆。
    短章然無工,實未甘藝比。
    因君有過褒,聊且發憤悱。

    232 《觀邵不疑學士所藏名書古畫》 宋·梅堯臣

    野性好書畫,無力能自致。
    每遇高趣人,常許出以視。
    邵侯多奇玩,留我特開笥。
    首觀阮與杜,驢上瞑目醉。

    233 《和原甫同鄰幾過相國寺凈土院因觀楊惠之塑吳》 宋·梅堯臣

    青槐夾馳道,方轡下麒麟。
    朅來游紺宇,歷玩同逡巡。
    吳畫與楊塑,在昔稱絕倫。
    深殿留舊跡,鮮逢真賞人。

    234 《聞尹師魯赴涇州幕》 宋·梅堯臣

    胡騎犯邊來,漢兵皆死戰。
    昨聞衛將軍,賢俊多所薦。
    知君慮不淺,求對未央殿。
    天子喜有言,軺車因召見。

    235 《姑蘇雜詠 言公井》 明·高啟

    寥寥武城宰,遺井虞山陰。
    千載汲未竭,九仞功應深。
    藝囿自可灌,道源誰復尋。
    弦歌聽已歇,瓶綆看還沉。
    無為渫弗食,惻惻起嘆音。
    一瓢樂未改,庶幾回也心。

    236 《贈楊滎陽》 明·高啟

    嘉陵美山水,亦復富文彥。
    楊君產其邦,材拔性高狷。
    布衣走名都,早入藝林選。
    客屈稷下談,王邀鄴中宴。

    237 《聽教坊舊妓郭芳卿弟子陳氏歌(時至正己亥歲》 明·高啟

    文皇在御升平日,上苑宸游駕頻出。
    仗中樂部五千人,能唱新聲誰第一?燕國佳人號順時,姿
    容歌舞總能奇。
    中官奉旨時宣喚,立馬門前催畫眉。

    238 《哭程伯威》 宋·晁說之

    程子音書歲月賒,幾年泉下始咨嗟。
    孤忠曾奏三千牘,絕藝寧論十四家。
    白發父號無淚絕,青箱兒恨有塵遮。
    人生到此成何事,第二碑成亦謾夸。

    239 《偶見張天貺奉議書策後題跋感舊作絕句》 宋·晁說之

    軒軒眾藝張天貺,翰墨悲涼二絕余。
    今日無人知姓字,史官他日若為書。

    240 《謝宣賜御草書急就章并朱邸舊集歌》 宋·王禹偁

    臣聞伏羲畫卦樸且淳,蒼頡迼字初有文。
    大篆小篆八分體,楷隸章草何紛紜。
    因茲八法各有要,遂使六藝區以分。
    其中最難惟草圣,玄妙功夫自天性。

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