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  • 關于無終紀的詩詞(160首)

    21 《江南四忠節國之紀也歌以哀之》 宋·唐涇

    咄咄薰風夢已靈,手提孤注竟逃盟。
    南冠入海五百客,北旆歸燕七十城。
    自信丹心終徇國,只慚白面不知兵。
    二爻無遯公知否,底事吳門變姓名。

    22 《甲戌九月日有食之紀異三十韻》 宋·五邁

    甲戌九月秋,朔旦風災眚。
    孛彗犯太陽,凄凄如月冷。
    方其如虧時,宛然蟲食皿。
    食之至於既,當空懸殊黑餅。

    23 《龍潭禱雨紀事》 宋·楊幼輿

    戴星躡履謁靈祠,俯瞰龍宮映綠漪。
    鏡樣清潭三百尺,峰巒環繞聳蒼碧。
    道旁野老忽長噓,昔也原為安民居。
    嫂笑小姑借梳掠,插梳橫耳走送卻。

    24 《李伯紀丞相挽詩》 宋·趙令衿

    道大終為累,功高反被疑。
    恨無長日月,寶此大蓍龜。
    鼓咽空山暮,風酸落木悲。
    吊喪哀不及,賴有器公詩。

    25 《重修香山寺畢題二十二韻以紀之》 唐·白居易

    闕塞龍門口,祗園鷲嶺頭。
    曾隨減劫壞,今遇勝緣修。
    再瑩新金剎,重裝舊石樓。
    病僧皆引起,忙客亦淹留。

    26 《讀漢文紀》 宋·王禹偁

    西漢十二帝,孝文最稱賢。
    百金惜人力,露臺草芊眠。
    千里卻駿骨,鷥旗影遷延。
    上林慎夫人,衣短無花鈿。

    27 《次韻廷秀待制寄題李紀風月無邊樓》 宋·周必大

    尺壁之珍城價買,寸金之土連郭外。
    豈知風月不論錢,誰主誰賓眼為界。
    斯樓廣大由心胸,應有嘉客傾坐中。
    厭厭夜飲樂未終,白間已射朝曦紅。

    28 《寄題紀信廟》 宋·吳則禮

    貌齊隆準伏危機,辦為君王解急圍。
    楚炬無情燎黃屋,晉城有土瘞遺衣。
    功名不與山河誓,義烈終同日月輝。
    新廟落成牲醴盛,千年魂魄想依依。

    29 《丁亥生日紀事五首》 宋·方回

    我生之日憶我父,痛甚少游眠古藤。
    忍見金湯今墮甑,劣容詩禮尚傳燈。
    策名作郡了無益。
    罔利肥家終不能。
    決定歸歟守先墓,種瓜聊得似東陵。

    30 《次韻楊立之見別》 宋·蘇頌

    梁苑昔傾蓋,膺門嘗贈鞭。
    幾回留客舍,四紀度星躔。
    染翰頻穿硯,翻書屢絕編。
    文章傳累世,功業慕當年。

    31 《報任少卿書/報任安書》 兩漢·司馬遷

    太史公牛馬走司馬遷,再拜言。
    少卿足下:曩者辱賜書,教以慎于接物,推賢進士為務,意氣勤勤懇懇。
    若望仆不相師,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
    仆雖罷駑,亦嘗側聞長者之遺風矣。

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    32 《九嘆》 兩漢·劉向

    逢紛
    伊伯庸之末胄兮,諒皇直之屈原。
    云余肇祖于高陽兮,惟楚懷之嬋連。
    原生受命于貞節兮,鴻永路有嘉名。

    楚辭

    33 《治安疏》 明·海瑞

    戶部云南清吏司主事臣海瑞謹奏;為直言天下第一事,以正君道、明臣職,求萬世治安事:君者,天下臣民萬物之主也。
    惟其為天下臣民萬物之主,責任至重。
    凡民生利病,一有所不宜,將有所不稱其任。
    是故事君之道宜無不備,而以其責寄臣工,使之盡言焉。

    奏疏

    34 《九章之九 悲回風》 先秦·屈原

    悲回風之搖蕙兮,心冤結而內傷;
    物有微而隕性兮,聲有隱而先倡。
    夫何彭咸之造思兮,暨志介而不忘;
    萬變其情豈可蓋兮,孰虛偽之可長?

    35 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

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    36 《柳子厚墓志銘》 唐·韓愈

    子厚,諱宗元。
    七世祖慶,為拓跋魏侍中,封濟陰公。
    曾伯祖奭,為唐宰相,與褚遂良、韓瑗俱得罪武后,死高宗朝。
    皇考諱鎮,以事母棄太常博士,求為縣令江南。

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    37 《柳毅傳》 唐·李朝威

    儀鳳中,有儒生柳毅者,應舉下第,將還湘濱。
    念鄉人有客于涇陽者,遂往告別。
    至六七里,鳥起馬驚,疾逸道左。
    又六七里,乃止。

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    38 《過秦論》 兩漢·賈誼

    上篇
    秦孝公據崤函之固,擁雍州之地,君臣固守以窺周室,有席卷天下,包舉宇內,囊括四海之意,并吞八荒之心。
    當是時也,商君佐之,內立法度,務耕織,修守戰之具;外連衡而斗諸侯。
    于是秦人拱手而取西河之外。

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    39 《九章》 先秦·屈原

    惜誦
    惜誦以致愍兮,發憤以抒情。
    所作忠而言之兮,指蒼天以為正。
    令五帝使折中兮,戒六神與向服。

    楚辭抒懷

    40 《勸學》 先秦·荀子

    君子曰:學不可以已。
    青,取之于藍,而青于藍;冰,水為之,而寒于水。
    木直中繩,輮以為輪,其曲中規。
    雖有槁暴(pù),不復挺者,輮使之然也。

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