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  • 關于無等的詩詞(1353首)

    21 《后一日因展省歸途口占》 宋·陳文蔚

    春光休道屬誰家,造化平鋪無等差。
    不問世間凡草木,得春隨意總皆花。

    22 《送僧無等游華亭》 宋·戴表元

    華亭是我曾游處,記憶端然不作疏。
    地帶三吳猶壯麗,人經二陸自詩書。
    輕身羨爾能隨鶴,薄味從來不為魚。
    未卜西游時遠近,道成相問定何知。

    23 《偈頌一百二十三首》 宋·釋崇岳

    千圣不傳到今日,口上著來無等匹。
    洞庭山腳太湖心,行人路上空啾唧。

    24 《酴醿一首》 宋·蘇籀

    絆挽風光數丈枝,曳松拖雪不勝宜。
    濃鉛輕素誰調練,郁蕙滋蘭無等夷。
    婆律著人酲自解,昆吾雕玉賞尤奇。
    攀條嚊蕊思京洛,末利晶熒自一時。

    25 《香積寺禮拜萬回平等二圣僧塔》 唐·王昌齡

    真無御化來,借有乘化歸。
    如彼雙塔內,孰能知是非。
    愚也駭蒼生,圣哉為帝師。
    當為時世出,不由天地資。
    萬回主此方,平等性無違。
    今我一禮心,億劫同不移。
    肅肅松柏下,諸天來有時。

    26 《歲日寄京師諸季端武等》 唐·韋應物

    獻歲抱深惻,僑居念歸緣。
    常患親愛離,始覺世務牽。
    少事河陽府,晚守淮南壖。
    平生幾會散,已及蹉跎年。

    湖水

    27 《江行無題一百首(一作錢珝詩)》 唐·錢起

    傾酒向漣漪,乘流東去時。
    寸心同尺璧,投此報馮夷。
    江曲全縈楚,云飛半自秦。
    峴山回首望,如別故關人。

    28 《歸陽蕭寺有丁行者能修無生忍擔水施僧況歸命稽首作詩》 唐·顧況

    化佛示持帚,仲尼稱執鞭。
    列生御風歸,飼豕如人焉。
    曹溪第六祖,踏碓逾三年。
    伊人自何方,長綬趨遙泉。

    29 《射訓狐(德宗時裴延齡、韋渠牟等用事人爭出其門)》 唐·韓愈

    有鳥夜飛名訓狐,矜兇挾狡夸自呼。
    乘時陰黑止我屋,聲勢慷慨非常粗。
    安然大喚誰畏忌,造作百怪非無須。

    30 《射訓狐(德宗時裴延齡、韋渠牟等用事人爭出其門)》 唐·韓愈

    有鳥夜飛名訓狐,矜兇挾狡夸自呼。
    乘時陰黑止我屋,聲勢慷慨非常粗。
    安然大喚誰畏忌,造作百怪非無須。

    31 《家釀新熟每嘗輒醉妻侄等勸令少飲因成長句以諭之》 唐·白居易

    君應怪我朝朝飲,不說向君君不知。
    身上幸無疼痛處,甕頭正是撇嘗時。
    劉妻勸諫夫休醉,王侄分疏叔不癡。
    六十三翁頭雪白,假如醒黠欲何為。

    夏天紀游抒懷愁苦

    32 《胡吉鄭劉盧張等六賢皆多年壽予亦次焉…紀之傳好事者》 唐·白居易

    七人五百七十歲,拖紫紆朱垂白須。
    手里無金莫嗟嘆,尊中有酒且歡娛。
    詩吟兩句神還王,酒飲三杯氣尚粗。

    33 《胡吉鄭劉盧張等六賢皆多年壽予亦次焉…紀之傳好事者》 唐·白居易

    七人五百七十歲,拖紫紆朱垂白須。
    手里無金莫嗟嘆,尊中有酒且歡娛。
    詩吟兩句神還王,酒飲三杯氣尚粗。

    34 《題等界寺二首》 唐·雍陶

    吳蜀千年等界村,英雄無主豈長存。
    思量往事今何在,萬里山中一寺門。
    兩國道涂都萬里,來從此地等平分。
    行人競說東西利,事不關心耳不聞。

    35 《留誨曹師等詩》 唐·杜牧

    萬物有丑好,各一姿狀分。
    唯人即不爾,學與不學論。
    學非探其花,要自撥其根。
    孝友與誠實,而不忘爾言。
    根本既深實,柯葉自滋繁。
    念爾無忽此,期以慶吾門。

    36 《江行無題一百首》 唐·錢珝

    傾酒向漣漪,乘流欲去時。
    寸心同尺璧,投此報馮夷。
    江曲全縈楚,云飛半自秦。
    峴山回首望,如別故鄉人。

    37 《與無行禪師同游鷲嶺瞻奉…雜言詩(一作慧凈詩)》 唐·義凈

    觀化祇山頂,流睇古王城。
    萬載池猶潔,千年苑尚清。
    仿佛影堅路,摧殘廣脅gJ.七寶仙臺亡舊跡,四彩天花絕雨聲。

    38 《選冠子(淮上兀坐,等待取接,因得漢使一詞,他日歌之)》 宋·曹勛

    細柳排空,高榆擁岸,乍覺楚天秋意。
    涼隨夜雨,望極長淮,孤館漫成留滯。
    天凈無云,浪痕清影,窗戶閑臨煙水。
    嘆驅馳塵事,殊喜蕭散,暫來閑適。

    詠物寫鳥

    39 《虞美人(中秋無月)》 宋·趙長卿

    西風明月臨臺榭。
    準擬中秋夜。
    一年等待到而今。
    為甚今宵陡頓、卻無情。
    _娥應怨孤眠苦。
    取次為云雨。
    素蟾特地暗中圓。
    未放清光容易、到仙源。

    古詩三百首農民生活

    40 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

    感嘆生命

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