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  • 關于無知者的詩詞(2296首)

    421 《高齋晚步》 宋·錢時

    上有鷹鹯下網羅,千重云水萬重波。
    安之若命心無慊,知者其天爾奈何。
    面面好山清凈供,聲聲幽鳥太平歌。
    憑誰寄語喬丞相,盡覺門中受用多。

    422 《且侍者持缽》 宋·釋崇岳

    靈山無法與人傳,臨濟宗風盡滅門。
    唯有道人知此意,赤心扶起破砂盆。

    423 《靈叟小師悟垓侍者求語》 宋·釋紹曇

    碧落一碑無贗本,非草非真非隸篆。
    鏡樣渝江徹底清,字義炳然人少見。
    靈叟珍藏歲月深,南來吳越人爭尋。
    瘞鶴銘辭匪同調,寒山詩句非知音。

    424 《見侍者乞語為入道蹊徑》 宋·釋惟一

    入道蹊徑無蹊徑,日用現行何不省。
    和南問訊已乖張,應對賓朋曾不隱。
    同盂共飯況三年,話破那知萬萬千。
    今日炷香重覓語,許時聚首成徒然。

    425 《苦益菜》 宋·釋文珦

    苦菜吾所嗜,意與食蘗同。
    古者以益名,頗足昭其衷。
    秋花更清妍,綽約冰雪容。
    恍疑姑射仙,或如采芝翁。

    426 《贈日者云谷俞喜》 宋·釋文珦

    十載唯耕谷口云,倚鋤時復看天文。
    世間貴賤君皆識,卻恐嚇無人解識君
    客身猶臥玲瓏石,鄉夢長懸岝崿山。
    詹尹自應知我意,為言何日定當還。

    427 《曲木詠》 宋·釋文珦

    擁腫仍卷曲,知經幾度春。
    斯能無用者,絕似養生人。
    儻曰堪繩墨,安能逭斧斤。
    良材有何好,只以自災身。

    428 《室空》 宋·釋文珦

    室空無侍者,坐臥一團蒲。
    但見朝還暮,焉知榮與枯。
    山心便寂寞,天籟聽喁于。
    云外幽人好,時來問老夫。

    429 《與楷知倉》 宋·釋正覺

    米坊能者較些些,七百僧中獨作家。
    半夜傳來衣有據,機前收得鏡無瑕。
    祖師只麼閑舂碓,若子如今莫撒沙。
    古井先秋念枯冷,金繩釣出玉蝦蟆。

    430 《無淮和尚贊》 宋·釋智朋

    奪身鐵色,飛崖倒戈,欠蹄少角。
    得聵翁之聰而震忽雷,乘云巢之云而撒巨雹。

    431 《惟侍者號曲江》 宋·釋智愚

    源脈滔滔古岸頭,往來終是礙行舟。
    無風激起千尋浪,到海方知是逆流。

    432 《送寶月禪者之天臺》 宋·釋重顯

    春風吹斷海山云,別夜寥寥絕四鄰。
    月在石橋更無月,不知誰是月邊人。

    433 《送清禪者》 宋·釋重顯

    瘦藤春云深,天涯去無侶。
    時笑野泉聲,似共流鶯語。
    落落風規今古情,相逢會有知音舉。

    434 《送清演禪者》 宋·釋重顯

    我年老大,心力衰微。
    贈別無語,冥同振飛。
    因思古之送人有言,吾不知其殊途同歸。
    獨愛新豐,曲騰清輝。
    寸草不生千萬里,出門春色共依依。

    435 《送知白禪者》 宋·釋重顯

    松不直,棘不曲,誰笑卞和三獻玉。
    經天緯地太無端,邁古超今亦輕觸。
    靡羈束,何必云,素范還還,真規復復。
    旃檀葉落香風清,千里萬里長相逐。

    436 《退居后以二偈示預環二禪者》 宋·釋子淳

    十年同此振綱維,萬種譊訛悉共知。
    今日脫然無一事,坐觀明月照琉璃。

    437 《師亮禪者》 宋·釋祖欽

    憶昔西山亮座主,曾有虛空解講語。
    喚得回頭是馬師,規鑒叢林照千古。
    上人學禪不學教,禪教初無二門戶。
    一拳打破太虛空,知音不在頻頻舉。

    438 《醉翁亭記》 宋·歐陽修

    環滁皆山也。
    其西南諸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,瑯琊也。
    山行六七里,漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者,釀泉也。
    峰回路轉,有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。

    辭賦精選初中文言文古文觀止宴飲山水抒情

    439 《雜說四·馬說》 唐·韓愈

    世有伯樂,然后有千里馬。
    千里馬常有,而伯樂不常有。
    故雖有名馬,祇辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。
    (祇辱 一作:只辱)
    馬之千里者,一食或盡粟一石。

    初中文言文古文觀止寫馬寓人哲理

    440 《師說》 唐·韓愈

    古之學者必有師。
    師者,所以傳道受業解惑也。
    人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣。
    生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之;生乎吾后,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之。

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