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  • 關于無睹的詩詞(494首)

    1 《應科目時與人書》 唐·韓愈

    月日,愈再拜:天地之濱,大江之濆,有怪物焉,蓋非常鱗凡介之品匹儔也。
    其得水,變化風雨,上下于天不難也。
    其不及水,蓋尋常尺寸之間耳,無高山大陵曠途絕險為之關隔也,然其窮涸,不能自致乎水,為獱獺之笑者,蓋十八九矣。
    如有力者,哀其窮而運轉之,蓋一舉手一投足之勞也。

    古文觀止書信

    2 《愀離幃》 明·葛高行文

    離玄帳之五載兮,致桂酒而為羞。
    神剡剡而如見兮,目無睹而心憂。
    思舊愛之莫得兮,逝長往而悠悠。
    協清和之斌斌兮,護二儀之〖姽柔。

    3 《答蘇武書》 兩漢·李陵

    子卿足下:勤宣令德,策名清時,榮問休暢,幸甚幸甚。
    遠托異國,昔人所悲,望風懷想,能不依依?昔者不遺,遠辱還答,慰誨勤勤,有逾骨肉,陵雖不敏,能不慨然?自從初降,以至今日,身之窮困,獨坐愁苦。
    終日無睹,但見異類。
    韋韝毳幕,以御風雨;羶肉酪漿,以充饑渴。

    古文觀止戰爭書信散文

    4 《括沁園春》 宋·林正大

    大人先生,高懷逸興,酒肉寓名。
    縱幕天席地,居無廬室,以八荒為域,日月為扃。
    貴介時豪,搢紳處士,未解先生酒適情。
    徒勞爾,謾是非鋒起,有耳誰聽。

    5 《女冠子(大石調)》 宋·柳永

    斷云殘雨。
    灑微涼、生軒戶。
    動清籟、蕭蕭庭樹。
    銀河濃淡,華星明滅,輕云時度。

    豪邁中秋節寫水月亮

    6 《和圣俞飲廷老家晚又飲原甫家》 宋·韓維

    人生天地間,常為外物驅。
    自非無心者,不能忘所趨。
    所趨既若一,莫如飲酒娛。
    飲酒既復醉,萬事皆分銖。

    7 《沈千運舊居》 唐·張籍

    汝北君子宅,我來見頹墉。
    亂離子孫盡,地屬鄰里翁。
    土木被丘墟,谿路不連通。
    舊井蔓草合,牛羊墜其中。

    8 《雙聲子·晚天蕭索》 宋·柳永

    晚天蕭索,斷蓬蹤跡,乘興蘭棹東游。
    三吳風景,姑蘇臺榭,牢落暮靄初收。
    夫差舊國,香徑沒、徒有荒丘。
    繁華處,悄無睹,惟聞麋鹿呦呦。

    羈旅寫景吊古傷今

    9 《舟泊太湖》 宋·李颙

    旋經義興境,頓棹石蘭渚。
    震澤為何在,今惟太湖浦。
    圓經縈五百,盼目盼無睹
    高天淼著岸。

    10 《酬安秘丞歌詩集》 宋·王禹偁

    我聞天有二十八個星,降生下界為英靈。
    東方曼倩蕭相國,至今留得終天名。
    又聞地有三十六所洞,洞中多聚神仙眾。
    神仙負過遭譴謫,謫來人世為辭客。

    11 《過胡居士睹王右丞遺文》 唐·司空曙

    舊日相知盡,深居獨一身。
    閉門空有雪,看竹永無人。
    每許前山隱,曾憐陋巷貧。
    題詩今尚在,暫為拂流塵。

    12 《旅館雪晴,又睹新月,眾興所感,因成雜言》 唐·權德輿

    寥寥深夜雪初晴,樓上云開月漸明。
    池中片影依稀見,簾外清光遠近生。
    皎皎晴空疑破鏡,廣庭積素偏相映。

    13 《睹亡友題詩處》 唐·歐陽詹

    舊友親題壁上詩,傷看緣跡不緣詞。
    門前猶是長安道,無復回車下筆時。

    14 《祇役駱口驛喜蕭侍御書至兼睹新詩吟諷通宵因寄八韻》 唐·白居易

    日暮心無憀,吏役正營營。
    忽驚芳信至,復與新詩并。
    是時天無云,山館有月明。
    月下讀數遍,風前吟一聲。

    贈別

    15 《今皇帝陛下一詔征兵…次第歸降臣獲睹圣功輒獻歌詠》 唐·杜牧

    捷書皆應睿謀期,十萬曾無一鏃遺。
    漢武慚夸朔方地,周宣休道太原師。
    威加塞外寒來早,恩入河源凍合遲。
    聽取滿城歌舞曲,涼州聲韻喜參差。

    16 《復睹三鄉題處留贈》 唐·賈馳

    壁古字未滅,聲長響不絕。
    蕙質本如云,松心應耐雪。
    耿耿離幽谷,悠悠望甌越。
    杞婦哭夫時,城崩無此說。

    17 《與無行禪師同游鷲嶺瞻奉…雜言詩(一作慧凈詩)》 唐·義凈

    觀化祇山頂,流睇古王城。
    萬載池猶潔,千年苑尚清。
    仿佛影堅路,摧殘廣脅gJ.七寶仙臺亡舊跡,四彩天花絕雨聲。

    18 《鷓鴣天(晨起,忽見大鏡,睹物思人,有感而作)》 宋·趙長卿

    睡覺扶頭聽曉鐘。
    隔簾花霧濕香紅。
    翠搖鈿砌梧桐影,暖透羅襦芍藥風。
    閑對影,記曾逢。
    畫眉臨鏡霎時間。
    相思已有無窮恨。
    忍見孤鸞宿鏡中。

    19 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

    感嘆生命

    20 《道逢散遣之卒云講和退師無所用之矣輒以二》 宋·宗澤

    翁擁麾幢我為兒,剩聞竊睹皆兵機。
    其中襲擊不容瞬,飆行電制猶逶迤。
    戎人長驅越大河,天下震驚觀闕危。
    肉食之謀殊未臧,我憤切骨其誰知。

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