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  • 關于無由遂的詩詞(280首)

    61 《四月末天氣陡然如秋遂御祫衣游北沙亭觀江漲》 宋·黃庭堅

    沙岸人家報急流,船官解纜正夷猶。
    震雷將雨度絕壑,遠水粘天吞釣舟。
    甚欲去揮白羽箑,可堪更著紫茸裘。
    平生得意無人會,浩蕩舂鉏且自由。

    62 《余居御橋南夜聞妖鳥鳴效昌黍體》 宋·梅堯臣

    都城夜半陰云黑,忽聞轉轂聲咿呦。
    嘗憶楚鄉有妖鳥,一身九首如贅疣。
    或時月暗過閭里,緩音低語若有求。
    小兒藏頭婦滅火,閉門雞犬不爾留。

    63 《兵部王仲行尚書惠詩敘近日直舍隔壁論詩說棋》 宋·周必大

    詩可弄萬象,棋能消百憂。
    苦吟復苦戰,已過心休休。
    自從識夫子,十閱長安秋。
    奇才揜眾俊,博物包九流。

    64 《送王鞏之徐州》 宋·蘇轍

    遨游公卿間,結交非不足。
    高秋遠行邁,黃泥沒馬腹。
    問群胡為爾,笑指籬間菊。
    故人彭城守,久作中朝逐。

    65 《冬暮郊居》 宋·魏野

    村落欲黃昏,寒云片片凝。
    隔城鐘似磬,遠岫燒如燈。
    名利堪彈指,林泉但枕肱。
    何由遂閑散,自喜本無能。

    66 《太上皇帝挽詩》 宋·王炎

    億兆方同慶,三宮洽孝慈。
    坤輿俄{拖扌換弓}衛,天極遂纏悲。
    共憾遺丹鼎,無由奉玉卮。
    光輝終不熄,徽號日星垂。

    67 《予從元德弟借到西廊書齋朝夕其間今二年矣戲》 宋·裘萬頃

    華發蒼顏一病僧,向來文史頗關情。
    只緣世網無由脫,遂學枯禪度此生。

    68 《由樵徑登北高峰遂至韜光庵》 宋·釋文珦

    鳥路欹傾不可登,攀緣直上最高層。
    陰崖老樹春無葉,古竇寒泉夏作冰。
    斜抱江流縈翠帶,亂山分脈走瓜藤。
    云根細紀當年事,太守曾來訪隱僧。

    69 《天問》 先秦·屈原

    曰:遂古之初,誰傳道之?
    上下未形,何由考之?
    冥昭瞢暗,誰能極之?
    馮翼惟象,何以識之?

    楚辭

    70 《西征賦》 魏晉·潘安

    歲次玄枵,月旅蕤賓,丙丁統日,乙未御辰。
    潘子憑軾西征,自京徂秦。
    乃喟然嘆曰:古往今來,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一氣而甄三才。
    此三才者,天地人道。

    詠史寫景

    71 《過秦論》 兩漢·賈誼

    上篇
    秦孝公據崤函之固,擁雍州之地,君臣固守以窺周室,有席卷天下,包舉宇內,囊括四海之意,并吞八荒之心。
    當是時也,商君佐之,內立法度,務耕織,修守戰之具;外連衡而斗諸侯。
    于是秦人拱手而取西河之外。

    高中文言文古文觀止議論

    72 《運命論》 魏晉·李康

    夫治亂,運也;窮達,命也;貴賤,時也。
    故運之將隆,必生圣明之君。
    圣明之君,必有忠賢之臣。
    其所以相遇也,不求而自合;其所以相親也,不介而自親。

    憂思感慨命運

    73 《文與可畫筼筜谷偃竹記》 宋·蘇軾

    竹之始生,一寸之萌耳,而節葉具焉。
    自蜩腹蛇蚶以至于劍拔十尋者,生而有之也。
    今畫者乃節節而為之,葉葉而累之,豈復有竹乎?故畫竹必先得成竹于胸中,執筆熟視,乃見其所欲畫者,急起從之,振筆直遂,以追其所見,如兔起鶻落,少縱則逝矣。
    與可之教予如此。

    悼念觀點

    74 《諫逐客書》 先秦·李斯

    臣聞吏議逐客,竊以為過矣。
    昔穆公求士,西取由余于戎,東得百里奚于宛,迎蹇叔于宋,來邳豹、公孫支于晉。
    此五子者,不產于秦,而穆公用之,并國二十,遂霸西戎。
    孝公用商鞅之法,移風易俗,民以殷盛,國以富強,百姓樂用,諸侯親服,獲楚、魏之師,舉地千里,至今治強。

    古文觀止公文

    75 《前出師表》 兩漢·諸葛亮

    先帝創業未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此誠危急存亡之秋也。
    然侍衛之臣不懈于內,忠志之士忘身于外者,蓋追先帝之殊遇,欲報之于陛下也。
    誠宜開張圣聽,以光先帝遺德,恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。
    宮中府中,俱為一體;陟罰臧否,不宜異同。

    初中文言文古文觀止勵志勸勉

    76 《游褒禪山記》 宋·王安石

    褒禪山亦謂之華山,唐浮圖慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其后名之曰“褒禪”。
    今所謂慧空禪院者,褒之廬冢也。
    距其院東五里,所謂華山洞者,以其乃華山之陽名之也。
    距洞百余步,有碑仆道,其文漫滅,獨其為文猶可識曰“花山”。

    高中文言文古文觀止紀游寫景感悟

    77 《益州夫子廟碑》 唐·王勃

    述夫帝車南指,遁七曜於中階;華蓋西臨,藏五?於太甲。
    雖復星辰蕩越,三元之軌躅可尋;雷雨沸騰,六氣之經綸有序。
    然則撫銅渾而觀變化,則萬象之動不足多也;握瑤鏡而臨事業,則萬機之湊不足大也。
    故知功有所服,龜龍不能謝鱗介之尊;器有所歸,江漢不能竊朝宗之柄。

    78 《益州夫子廟碑》 唐·王勃

    述夫帝車南指,遁七曜於中階;華蓋西臨,藏五?於太甲。
    雖復星辰蕩越,三元之軌躅可尋;雷雨沸騰,六氣之經綸有序。
    然則撫銅渾而觀變化,則萬象之動不足多也;握瑤鏡而臨事業,則萬機之湊不足大也。
    故知功有所服,龜龍不能謝鱗介之尊;器有所歸,江漢不能竊朝宗之柄。

    79 《登泰山記》 清·姚鼐

    泰山之陽,汶水西流;其陰,濟水東流。
    陽谷皆入汶,陰谷皆入濟。
    當其南北分者,古長城也。
    最高日觀峰,在長城南十五里。

    初中文言文寫山寫景

    80 《霍光傳(節選)》 兩漢·班固

    霍光,字子孟,票騎將軍去病弟也。
    父中孺,河東平陽人也,以縣吏給事平陽侯家,與侍者衛少兒私通而生去病。
    中孺吏畢歸家,娶婦生光,因絕不相聞。
    久之,少兒女弟子夫得幸于武帝,立為皇后,去病以皇后姊子貴幸。

    傳記

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