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  • 關于無由遂的詩詞(280首)

    261 《詠史(二十一首)》 明·劉基

    四七續炎運,漸臺殪狂新。
    建侯首褒德,拳拳念生民。
    富春有遺老,終竟不為臣。
    遂令節義士,視身若埃塵。
    前車屢折軸,后駕無回輪。
    不有錮黨禁,何由起黃巾。
    為邦貴知本,明主宜書紳。

    262 《感時述事(十首)》 明·劉基

    惟民食為命,王政之所先。
    海鹺實天物,厥利何可專。
    貪臣務聚財,張羅密于氈。
    厲禁及魚蝦,鹵水不得煎。

    263 《治圃》 宋·韓維

    久雨地氣泄,百草日以滋。
    勃然翳我圃,積茀不可治。
    遂信蕭艾質,唐突蘭蕙姿。
    鴻鵠不肯下,跳蛙恃而嘻。

    264 《哭渭夫二兄》 宋·鄭獬

    生平抱直氣,鬼神不敢干。
    乃從異物化,使我涕泗瀾。
    昔之初拜兄,申申從太原。
    府公頗好事,鑿地種瑯玕。

    265 《題關彥長孤山四照閣》 宋·鄭獬

    湖山天下之絕境,群山繞湖千百重。
    碧筍四插明鏡外,此閣正落明鏡中。
    綠波一穗掃沙尾,擁門盡是紅芙蓉。
    清香斷處接蒼靄,綠蘿攀樹登高峰。

    266 《走筆成一篇答徐君先輩見寄》 宋·強至

    定交初何年,昔齒會稽學。
    君壯我尚少,道復先我覺。
    子時于眾人,百鳥一鸑鷟。
    學官程諸生,題品或義卓。

    267 《再次韻答程帥高機宜四首》 宋·陳造

    自分迂愚著海濱,諸公薦力漫忱恂。
    摧頹晚境空多感,局縮窮山亦再春。
    故里歸耕雖有約,中田敬馌遂無人。
    何由消破愁千斛,甓社春濃莫計巡。

    268 《壽安宣相》 宋·吳泳

    磊落堪輿氣,崢嶸社稷身。
    地傾曾鎮靜,天造要經綸。
    倉首懷公輔,中原仗老臣。
    綸揚申命寵,渥照午橋新。

    269 《題郭功甫詩卷》 宋·李廌

    山人跨魚天上來,識者珍重愚者猜。
    或呼文舉異童子,林宗獨謂王佐材。
    蚩蚩眾目如瞽蒙,白馬羽雪皆皚皚。
    古有仁賢不愚者,舉足疐路心徘徊。

    270 《經筵講詩徹章進詩》 宋·樓鑰

    圣主承丕祚,于今歲幾遷。
    昭回光飾物,剛健位乘乾。
    善治新更化,當陽獨攬權。
    誅鉏及共鯀,擢任列閎顛。

    271 《北山園山石形勢賣盜夜半擇其尤者竊去累日懷》 宋·劉學箕

    素志薄利錄,壯年榮林丘。
    種樹疏間泉,鑿沼開中洲。
    堤平水瀰漫,徑繞竹凈修。
    梅塢夜月亂,松罔曉風飂。

    272 《小孤山》 宋·董嗣杲

    小孤隸舒州,誰將峭崖削。
    一尖漾浩渺,藤蘿綴瓔珞。
    綠篠裹山脅,白浪沸山腳。
    向背千萬態,渾不假鐫鑿。

    273 《題葛洪移家圖》 明·袁凱

    當時司馬衷,愚呆回不慧。
    牝雞肆淫虐,骨肉互吞噬。
    淵聰乘時起,諸夏受其敝。
    瑯琊遂東來,單弱何由濟。

    274 《寄題莊器之招隱樓》 宋·張镃

    得時則為人,此固丈夫志。
    生前必功名,說實起后世。
    君看禹稷徒,烏有覬望意。
    偶然事逢手,勢若破竹易。

    275 《楊承父與予同在別試所聊戲之奉簡》 宋·晁公溯

    近時文章衰,淺陋亦可憐。
    走趨王公門,書記爭翩翩。
    開讀令人慚,語吃意莫宣。
    今晨忽驚喜,贈我手一編。

    276 《挽方瓊州恭人》 宋·陳宓

    紹興宣諭一忠臣,為慕名門遂作嬪。
    慈訓由來承乃父,清規每解助良人。
    山中急辦瞻塋舍,囊里曾無過□珍。
    丹旐翻飛人嘆息,諸孫祖送盡簪紳。

    277 《徐敬甫出示所居之別南巖圖并壙公題詠欲予同》 宋·陳文蔚

    憶昔同作康山游,杖屨歷遍千巖幽。
    知君已個看山眼,每遇勝處嘗淹留。
    從茲一去間何闊,倒指殆欲忘春秋。
    不知此地復何地,但見大江東去流。

    278 《林次中示及追和浙西三賢述夢詩其間敘衛公事》 宋·蘇頌

    曾覽三賢述,吟哦日幾遭。
    文章追李杜,贈答擬劉曹。
    二相逢辰早,中山擅價高。
    才華固相若,光焰實難韜。

    279 《定軍山嘆》 宋·孫應時

    仲達受巾國,佐治來閉營。
    君看此情事,豈辨吾孔明。
    八陣有天威,千里無留行。
    但度渭水去,賊勢能不爭。

    280 《和林子長訓諸郎韻》 宋·袁說友

    祝臝不知難,舐犢不知累。
    我生飽經涉,一一如歷塊。
    泛觀孩提兒,鏗鏘捷應對。
    由其不不學,所人遂同異。

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