關于無由宣的詩詞(126首)

昔人鬻舂地，今人復一賢。
屬余藩守日，方君臥病年。
麗思阻文宴，芳蹤闕賓筵。
經時豈不懷，欲往事屢牽。

昔人鬻舂地，今人復一賢。
屬余藩守日，方君臥病年。
麗思阻文宴，芳蹤闕賓筵。
經時豈不懷，欲往事屢牽。

詠史諷喻

圣門高弟游淵源，當時所得惟十賢。
科張言行政與學，兼此四者誰能然。
公含天資得具美，出文入武材謨全。
軒昂盛時進以道，行高德鉅齊回騫。

帝命河岳神，降靈翼軒轅。
天王委管籥，開閉秦北門。
頂戴日月光，口宣雨露言。
甲馬不及汗，天驕自亡魂。

閼逢歲之半，白祲白如煙。
野人不敢出，封戶聽雨眠。
夢跨蒼精龍，六丁相后先。
手持五色石，直欲補漏天。

避炎掃凈室，臥看浮爐煙。
讀君五字詩，鶴發驚臞仙。
緬懷少壯日，意氯橫無邊。
春風郁雙鬢，綠草爭芳妍。

君家有西園，望我南山巔。
觴詠繼曲水，花石希平泉。
長溝流砌下，遠岫列楹前。
春風一披拂，百卉為渠妍。

圣圖夷九折，神化掩三分。
緘愁赴蜀道，題拙奉虞薰。
隱轔度深谷，遙裊上高云。
碧流遞縈注，青山互糾紛。
澗松咽風緒，巖花濯露文。
思北常依馭，圖南每喪群。
無由召宣室，何以答吾君。

嘆息魯先師，生逢周室卑。
有心律天道，無位救陵夷。
歷聘不能用，領徒空爾為。
儒風正禮樂，旅象入蓍龜。

瑟瑟陵上松，瑯瑯峽中泉。
回風相遇合，凄清成管弦。
端居撫時運，閔默何由宣。
野廬盡縣磬，飛挽猶開邊。
初月張虛弓，流火無炊煙。
明河不可觴，白榆不為錢。
吾民亦勞止，旻天胡乃然。

磊落堪輿氣，崢嶸社稷身。
地傾曾鎮靜，天造要經綸。
倉首懷公輔，中原仗老臣。
綸揚申命寵，渥照午橋新。

帝佑炎圖保中光，風云嘉會契千齡。
石田旱嘆須膏澤，蟄戶隊凝聳震霆。
審象巖間同說命，絕韋圣處見義經。
立談解使梟羹爛，余事能空兔窟腥。

戶部云南清吏司主事臣海瑞謹奏；為直言天下第一事，以正君道、明臣職，求萬世治安事：君者，天下臣民萬物之主也。
惟其為天下臣民萬物之主，責任至重。
凡民生利病，一有所不宜，將有所不稱其任。
是故事君之道宜無不備，而以其責寄臣工，使之盡言焉。

奏疏

霍光，字子孟，票騎將軍去病弟也。
父中孺，河東平陽人也，以縣吏給事平陽侯家，與侍者衛少兒私通而生去病。
中孺吏畢歸家，娶婦生光，因絕不相聞。
久之，少兒女弟子夫得幸于武帝，立為皇后，去病以皇后姊子貴幸。

傳記

歲次玄枵，月旅蕤賓，丙丁統日，乙未御辰。
潘子憑軾西征，自京徂秦。
乃喟然嘆曰：古往今來，邈矣悠哉！寥廓惚恍，化一氣而甄三才。
此三才者，天地人道。

詠史寫景

齊宣王問曰：“齊桓、晉文之事，可得聞乎？”孟子對曰：“仲尼之徒，無道桓、文之事者，是以后世無傳焉，臣未之聞也。
無以，則王乎？”曰：“德何如則可以王矣？”曰：“保民而王，莫之能御也。
”曰：“若寡人者，可以保民乎哉？”曰：“可。
”曰：“何由知吾可也？”曰：“臣聞之胡龁曰：‘王坐于堂上，有牽牛而過堂下者，王見之，曰：“牛何之？”對曰：“將以釁鐘。

高中文言文游說仁政思想故事

臣聞忠無不報，信不見疑，臣常以為然，徒虛語耳。
昔荊軻慕燕丹之義，白虹貫日，太子畏之；衛先生為秦畫長平之事，太白食昴，昭王疑之。
夫精變天地而信不諭兩主，豈不哀哉！今臣盡忠竭誠，畢議愿知，左右不明，卒從吏訊，為世所疑。
是使荊軻、衛先生復起，而燕、秦不寤也。

古文觀止寫人品格寓理

會于向，將執戎子駒支。
范宣子親數諸朝。
曰：“來，姜戎氏。
昔秦人迫逐乃祖吾離于瓜州，乃祖吾離被苫蓋，蒙荊棘，以來歸我先君。

古文觀止贊美寫人

博愛之謂仁，行而宜之之謂義，由是而之焉之謂道，足乎己無待于外之謂德。
仁與義為定名，道與德為虛位。
故道有君子小人，而德有兇有吉。
老子之小仁義，非毀之也，其見者小也。

古文觀止推崇儒道

述夫帝車南指，遁七曜於中階；華蓋西臨，藏五？於太甲。
雖復星辰蕩越，三元之軌躅可尋；雷雨沸騰，六氣之經綸有序。
然則撫銅渾而觀變化，則萬象之動不足多也；握瑤鏡而臨事業，則萬機之湊不足大也。
故知功有所服，龜龍不能謝鱗介之尊；器有所歸，江漢不能竊朝宗之柄。