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  • 關于無生鄉的詩詞(1372首)

    201 《送毛君致仕還鄉》 宋·蘇轍

    古人避世事,豈問家有無。
    但言鴻鵠性,不受樊籠拘。
    公家昔盛時,阡陌連三衢。
    食廩濟寒餓,婚嫁營羈孤。

    202 《和蘇伯承題恂恂軒》 宋·黃公度

    可但溫恭九族敦,平生鄉黨更恂恂。
    山林得趣身長健,門館無私物自春。
    一室琴尊對咸籍,百年膠漆付雷陳。
    共傳宅相工題品,未數東坡德有鄰。

    203 《北京判府司徒侍中生日三十四韻》 宋·強至

    仁祖龍飛榜,宗工鳳舉春。
    爭先欣得雋,直上欲驚人。
    終賈年方妙,軻雄學已醇。
    紆朱光半刺,垂白慰偏親。

    204 《張子囦攜二子西歸求予詩為賦此以致鄉黨之義》 宋·張栻

    窮冬泝荊江,風急波濤怒。
    張君一葉舟,追逐任掀舞。
    時從古岸邊,頗得班荊語。
    君家岷山下,須眉挾風雨。

    205 《謝趙生惠芍藥三首》 宋·陳師道

    從微至老走風塵,喜見鄉園第四春。
    獨舞東風醉西子,政緣無語郤宜人。

    206 《答田生》 宋·陳師道

    酒亦有何好,人今不肯忘。
    茍無愁可解,何必醉為鄉。
    剩欲論奇字,終能諱秘方。
    直饒肌骨秀,正要畫眉長。

    207 《次韻師皋》 宋·鄧肅

    平生論兵輕白起,端欲採芝追甪里。
    誰遣聲名到人間,役役十年空血指。
    天狗墮地嗟未已,雷聲屢迫君王耳。
    閩山今復暗旌旗,四望長安淚如洗。

    208 《別無錫南禪蓮老》 宋·曹勛

    生平罹百憂,老來始一欣。
    得履方外趣,不涉卷內聞。
    留錫憩福境,禪悅志所勤。
    日款鄉關舊,俱嘆鴻鵠分。
    偶同窗雨,永懷九仙云。
    好持洞下香,法界期普薰。

    209 《再次才夫韻二絕》 宋·李流謙

    木生殊不愿青黃,雨露根深無有鄉。
    臺省從渠登袞袞,未妨老子臥胡床。

    210 《過眉山謁鄉耆宿李八丈提刑》 宋·程公許

    憶昔下吳會,拜公古渝州。
    別來忽星紀,不知幾三為。
    豈不愿舂糧,占烏渠渠屋。
    良期苦難儷,千里勞遠目。

    211 《南窗偶書》 宋·方岳

    西風忽凄厲,皎月流素光。
    客從何方來,蘭佩芙蓉裳。
    揮琴發哀彈,夜寂山蒼蒼。
    可人者麹生,挽我無何鄉。
    醉中眇萬物,拄頰歌滄浪。

    212 《次韻鄉友》 宋·方岳

    書生作計已差殊,況復真窮五技鼯。
    空費寸陰酬急羽,還同斗米飽侏儒。
    鷗盟正爾隔千里,鶴夢何曾到九衢。
    茅屋春寒明月夜,梅花曾與寄聲無。

    213 《戴時芳時可學子吳叔度文可載酒西坑勞苦》 宋·陳著

    驚魂何事到西坑,豈是三生愿莫償。
    兩寺鼓鐘醒客夢,一村草木助吟香。
    人情物變多時樣,水色山光自古妝。
    我本無何鄉里住,仰天頫地兩茫茫。

    214 《清心鏡 贈嚴先生》 元·馬鈺

    大丈夫,真烈士。
    斬釘截鐵,一心無二。
    做修行、誓不還鄉,遇危難發志。
    清凈中,玄妙至。
    日月交光,虎龍參時。
    飲刀圭、保養神丹,應重

    215 《益壽美金花》 元·侯善淵

    回頭問己。
    認取無生真妙理。
    內闡靈光。
    升入蟾宮點桂霜。
    混成天癸。
    窈窕流霞融徹底。
    洞濟冥陽。
    仙子功標北帝鄉。

    216 《飲田家醉后書王生壁》 明·袁凱

    水鄉寒氣早,未暮掩柴扉。
    籬落無人過,雞豚各自歸。
    老妻熏鼠穴,稚子臥牛衣。
    安得盈缸酒,深杯日日揮。

    217 《大人生朝六首·安世》 宋·項安世

    一秋六誥入于門,總是君恩與父恩。
    拔起單貧新氏族,訓開癡駿小兒孫。
    于今教養功都就,疇昔鄉閭道愈尊。
    樂事滿懷無一欠,只消長壽看仍昆。

    218 《送右史納官還鄉》 宋·項安世

    去國無庸似葉輕,丈夫故忍此收名。
    遲遲自罄臣心力,戀戀猶貪主圣明。
    正爾釣絲江上去,依然羽扇篋中情。
    平生詎作求田學,要與君王佐治平。

    219 《登育王山示現塔贈鄉璉與三上人》 宋·王铚

    危岫戴寶塔,亭亭起虛空。
    金鐸韻廣樂,日夜鏘天風。
    氣真逼云漢,興逸追鸞鴻。
    嘉有三禪子,超曠棲禪宮。

    220 《挽鄉守樓宗簿》 宋·陳宓

    漢代推循吏,周邦重魯儒。
    庭中無滯訟,身后有遺書。
    生為忘家窘,形因治郡癯。
    天人同一理,好惡不應殊。

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