關于無理數的詩詞(363首)

何物壯不老，何時窮不通。
如彼音與律，宛轉旋為宮。
我命獨何薄，多悴而少豐。
當壯已先衰，暫泰還長窮。

何物壯不老，何時窮不通。
如彼音與律，宛轉旋為宮。
我命獨何薄，多悴而少豐。
當壯已先衰，暫泰還長窮。

新來衰態見，書懶讀，鏡休看。
笑量窄才慳，卷無警策，杯有留殘。
思量減些年甲，怎奈何、須與鬢難瞞。
假使詔催上道，不如敕放還山。

自知自知。
只此分明是。
自此自此。
得一并無四。

水平民不溺，谷播世無饑。
氣數如寒暑，能無理轉移。

兩腳偏云水，群書久網絲。
卻因三日痛，理得數編詩。
不借雙高桂，母追一任欹。
老來非愛病，不病亦何為。

望里煙生是子家，草堂應近脊令沙。
江汀每恨無舟渡，野墅空憐有酒賒。
半雨暮城風外雪，孤梅春動臘中花。
相思尚隔前村遠，獨倚柴門數去鴉。

道人雞鳴起，趺坐存九宮。
靈液流下田，伏苓抱長松。
顛毛得余潤，冉冉欺霜風。
俯就無數櫛，九九為一通。

舊屋早易主，新椽辦無錢。
帡幪托親友，蹉跎經歲年。
碎累入安宅，只身出隨緣。
引腹掛蛛網，移檐餌羽鮮。

津亭理櫂拂朝霞，試補東溪縣道賒。
旅突倦供樵客桂，官符貪及戍時瓜。
蟾生海岸空弦濕，天倚山城一蓋斜。
歲晚私書無憚數，輕郵不禁嶺頭花。

萬事無非理數成，吾徒但向此研精。
介鱗有分當咸若，麟鳳何緣許瘦生。
愧我詩書空盜竊，喜群學易有功程。
相逢亦似非人力，十載昏花一日明。

臣竊惟事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六，若其它背理而傷道者，難遍以疏舉。
進言者皆曰天下已安已治矣，臣獨以為未也。
曰安且治者，非愚則諛，皆非事實知治亂之體者也。
夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及燃，因謂之安，方今之勢，何以異此！本末舛逆，首尾衡決，國制搶攘，非甚有紀，胡可謂治！陛下何不一令臣得熟數之于前，因陳治安之策，試詳擇焉！夫射獵之娛，與安危之機孰急？使為治勞智慮，苦身體，乏鐘鼓之樂，勿為可也。

古文觀止策略公文

曰：遂古之初，誰傳道之？
上下未形，何由考之？
冥昭瞢暗，誰能極之？
馮翼惟象，何以識之？

楚辭

帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名：
名余曰正則兮，字余曰靈均。

高中文言文楚辭寫人愛國勵志憂國憂民

儀鳳中，有儒生柳毅者，應舉下第，將還湘濱。
念鄉人有客于涇陽者，遂往告別。
至六七里，鳥起馬驚，疾逸道左。
又六七里，乃止。

高中文言文愛情神話故事

君子曰：學不可以已。
青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。
木直中繩，輮以為輪，其曲中規。
雖有槁暴（pù），不復挺者，輮使之然也。

高中文言文議論學習勉勵

太史公牛馬走司馬遷，再拜言。
少卿足下：曩者辱賜書，教以慎于接物，推賢進士為務，意氣勤勤懇懇。
若望仆不相師，而用流俗人之言，仆非敢如此也。
仆雖罷駑，亦嘗側聞長者之遺風矣。

古文觀止敘事議論抒懷

張衡字平子，南陽西鄂人也。
衡少善屬文，游于三輔，因入京師，觀太學，遂通五經，貫六藝。
雖才高于世，而無驕尚之情。
常從容淡靜，不好交接俗人。

高中文言文贊美寫人傳記

三月十六日，前鄉貢進士韓愈，謹再拜言相公閣下。
愈聞周公之為輔相，其急于見賢也，方一食三吐其哺，方一沐三握其發。
天下之賢才皆已舉用，奸邪讒佞欺負之徒皆已除去，四海皆已無虞，九夷八蠻之在荒服之外者皆已賓貢，天災時變、昆蟲草木之妖皆已銷息，天下之所謂禮、樂、刑、政教化之具皆已修理，風俗皆已敦厚，動植之物、風雨霜露之所沾被者皆已得宜，休征嘉瑞、麟鳳龜龍之屬皆已備至，而周公以圣人之才，憑叔父之親，其所輔理承化之功又盡章章如是。
其所求進見之士，豈復有賢于周公者哉？不惟不賢于周公而已，豈復有賢于時百執事者哉？豈復有所計議、能補于周公之化者哉？然而周公求之如此其急，惟恐耳目有所不聞見，思慮有所未及，以負成王托周公之意，不得于天下之心。

古文觀止書信抒憤

戶部云南清吏司主事臣海瑞謹奏；為直言天下第一事，以正君道、明臣職，求萬世治安事：君者，天下臣民萬物之主也。
惟其為天下臣民萬物之主，責任至重。
凡民生利病，一有所不宜，將有所不稱其任。
是故事君之道宜無不備，而以其責寄臣工，使之盡言焉。

奏疏