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  • 關于無物礙的詩詞(97首)

    21 《贈馬唐卿數學環中吟》 宋·方回

    揚子云易為太玄,邵堯夫易為皇極。
    溫公之易曰潛虛,觀物行成有七易。
    環圓其形刳其中,圓則能轉中則容。
    譬如門牡必有牝,環中居士心與同。

    22 《養氣》 宋·丘葵

    養氣須令四體充,饑寒不動是英雄。
    常羞仲子徒三咽,稍似顏淵只屢空。
    舉勤未嘗為物礙,精神若可與天通。
    氤氳開闔無窮妙,祗在綿綿一息中。

    23 《淵禪人出丐求頌》 宋·釋正覺

    淵源徹底碧涵秋,誰道寒光凝不流。
    轉盼蘆華與明月,更無一物礙船頭。
    去來得妙,縱橫自由。
    巨鰲犯餌快須掣,便是仙山墜也休。

    24 《普庵家寶》 宋·釋印肅

    普庵家寶,不著尋討。
    迷時不見,在處煩惱。
    悟時無相,如日杲杲。
    取舍不得,自然恰好。

    25 《楞嚴經偈》 宋·蔡卞

    覺海性澄圖,圖澄覺元妙。
    元明照生所,所立照性亡。
    迷妄有虛空,依空立世界。
    相想澄國土,知覺乃眾生。

    26 《西京賦》 兩漢·張衡

    有馮虛公子者,心侈體忲,雅好博古,學乎舊史氏,是以多識前代之載。
    言于安處先生曰:夫人在陽時則舒,在陰時則慘,此牽乎天者也。
    處沃土則逸,處瘠土則勞,此系乎地者也。
    慘則鮮于歡,勞則褊于惠,能違之者寡矣。

    敘事抒情贊揚國家

    27 《秋夜與子充論文退而賦詩一首因簡子充并寄胡》 明·宋濂

    太虛之氣隨物形,天聲地聲由此生。
    小或簸蕩吼河海,大將觸搏流風霆。
    天輪膠戾神鬼戰,地軸挺拔蛟龍爭。
    圈臼洼污各異奏,彯沙礜石咸齊鳴。

    28 《謁璿上人(并序)》 唐·王維

    〔上人外人內天。
    不定不亂。
    舍法而淵泊。
    無心而云動。

    29 《題慈溪張氏坐化頌》 宋·樓鑰

    苦是自苦,有誰縛汝。
    礙是自礙,非身為害。
    既知一物本來無,何待行時方自在。

    30 《勸學歌》 宋·陳普

    太極肇判兩儀生,其中人為萬物靈。
    人亦天地一物耳,獨以道義超眾形。
    立為三才中宇宙,發揮天地經人倫。
    茲事初非外爍伐,毫發皆奮七尺身。

    31 《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺

    父母所生眼,悉見三千界,拈卻案山誰我礙。
    直饒全象無全牛,未免依前還礙塞。
    衲僧家真慶快。
    物我虛空,混成一塊。
    更於何處著根塵,只個堂堂觀自在。

    32 《吳中苦雨因書一百韻寄魯望》 唐·皮日休

    全吳臨巨溟,百里到滬瀆。
    海物競駢羅,水怪爭滲漉。
    狂蜃吐其氣,千尋勃然蹙。
    一刷半天墨,架為欹危屋。

    33 《吳中苦雨因書一百韻寄魯望》 唐·皮日休

    全吳臨巨溟,百里到滬瀆。
    海物競駢羅,水怪爭滲漉。
    狂蜃吐其氣,千尋勃然蹙。
    一刷半天墨,架為欹危屋。

    34 《圣政紀頌》 唐·來鵠

    三皇不書,五帝不紀。
    有圣有神,風銷日已。
    何教何師,生來死止。

    35 《壁上詩二首》 唐·豐干

    余自來天臺,凡經幾萬回。
    一身如云水,悠悠任去來。
    逍遙絕無鬧,忘機隆佛道。
    世途岐路心,眾生多煩惱。

    36 《天柱雉兒行》 宋·利書記

    當年江上揚風舲,淮山望極排空青。
    今登天柱賞潛皖,元是吾家翡翠屏。
    禪業一室因棲寄,選勝尋幽產真偽。
    虛廊揩蘚讀殘碑,三百年前刊異事。

    37 《王成之給事囿山堂》 宋·樓鑰

    煙雨望麗陽,前山羅紫翠。
    照水挹南明,不與巾子對。
    朅來登囿山,一覽萬山會。
    蓮城山固多,此地要為最。

    38 《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺

    大而無外,小而無內。
    合虛空而無欠無余,混萬象而成團成塊。
    不出不在,不失不壞。
    我不與物爭,物不為我礙。
    路逢達道人,不將語默對。
    三千界里放光明,雙六盤中休喝彩。

    39 《題丁御史同年墨竹走筆長句》 明·李東陽

    浙江之東縣新昌,乃在千巖萬壑之中央。
    側身重足恐無路,五步一澗十步岡。
    君家茅堂此卜筑,白石叢抱青璟勣。
    西接林薄南通塘,低者出地高出墻。

    40 《游云湖》 宋·胡寅

    衡湘久來往,眼到山輒對。
    愛山真自性,久看眼未礙。
    今朝渡石潭,蘭槳亂青帶。
    初升岸稍高,忽喜地更大。

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