關于無滯的詩詞(696首)

愁似晚天云。
醉亦無憑。
秋光此夕屬何人。
貧得今年無月看，留滯江城。
夜起候檐聲。
似雨還晴。
舊家誰信此時情。
惟有桂香時入夢，勾引詩成。

繞苕城、水平坡渺，雙明遙睇無際。
就中惟有魚灣好，占得西關佳致。
楊柳外、羨泛宅浮家，當日元真子。
溪山信美。

過了元宵，見七葉蓂又飛。
恰今朝、昴宿降瑞。
初度果生賢，盡道豐姿絕異。
翰林人物，云霄富貴。
自棲鸞展驥。
迤邐黃堂，每登要路無留滯。
暫歸來，訪松菊，趣裝行用濟。
增崇福祿，壽延千百歲。

別腸轉如輪，一刻既萬周。
眼見雙輪馳，益增中心憂。
古亦有山川，古亦有車舟。
車舟載離別，行止猶自由。

別離

除夕更闌人不睡，厭禳鈍滯迎新歲；
小兒呼叫走長街，云有癡呆召人買。
二物于人誰獨無？就中吳儂仍有余；
巷南巷北賣不得，相逢大笑相揶揄。
櫟翁塊坐重簾下，獨要買添令問價。
兒云翁買不須錢，奉賒癡呆千百年。

節日春節

屈原者，名平，楚之同姓也。
為楚懷王左徒。
博聞強志，明于治亂，嫻于辭令。
入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應對諸侯。

古文觀止寫人傳記

鞏頓首再拜，舍人先生：去秋人還，蒙賜書及所撰先大父墓碑銘。
反復觀誦，感與慚并。
夫銘志之著于世，義近于史，而亦有與史異者。
蓋史之于善惡，無所不書,而銘者，蓋古之人有功德材行志義之美者，懼后世之不知，則必銘而見之。

古文觀止感恩書信

惜誦
惜誦以致愍兮，發憤以抒情。
所作忠而言之兮，指蒼天以為正。
令五帝使折中兮，戒六神與向服。

楚辭抒懷

悲哉，秋之為氣也！
蕭瑟兮草木搖落而變衰。
憭栗兮若在遠行，登山臨水兮送將歸。
泬漻兮天高而氣清，寂寥兮收潦而水清。

楚辭悲秋長詩

初放
平生于國兮，長于原野。
言語訥譅兮，又無彊輔。
淺智褊能兮，聞見又寡。

楚辭

初，張衡作《定情賦》，蔡邕作《靜情賦》，檢逸辭而宗澹泊，始則蕩以思慮，而終歸閑正。
將以抑流宕之邪心，諒有助于諷諫。
綴文之士，奕代繼作；因并觸類，廣其辭義。
余園閭多暇，復染翰為之；雖文妙不足，庶不謬作者之意乎。

寫人美人

昔者，羿狩獵山中，遇姮娥于月桂樹下。
遂以月桂為證，成天作之合。
逮至堯之時，十日并出。
焦禾稼，殺草木，而民無所食。

小學文言文神話故事

維太平不易之元，蓉桂競芳之月，無可奈何之日，怡紅院濁玉，謹以群花之蕊，冰鮫之縠，沁芳之泉，楓露之茗，四者雖微，聊以達誠申信，乃致祭于白帝宮中撫司秋艷芙蓉女兒之前曰：竊思女兒自臨濁世，迄今凡十有（通“又）”六載。
其先之鄉籍姓氏，湮淪而莫能考者久矣。
而玉得于衾枕櫛沐之間，棲息宴游之夕，親昵狎褻，相與共處者，僅五年八月有奇。
憶女兒曩生之昔，其為質則金玉不足喻其貴，其為性則冰雪不足喻其潔，其為神則星日不足喻其精，其為貌則花月不足喻其色。

長詩

妾身兮不令，嬰疾兮來歸。
沉滯兮家門，歷時兮不差。
曠廢兮侍覲，情敬兮有違。
君今兮奉命，遠適兮京師。

母親

亡是公聽然而笑曰：“楚則失矣，而齊亦未為得也。
夫使諸侯納貢者，非為財幣，所以述職也。
封疆畫界者，非為守御，所以禁淫也。
今齊列為東藩，而外私肅慎，捐國逾限，越海而田，其于義固未可也。

寫景敘事

夢冷蘅蕪，卻望姍姍，是耶非耶。
悵蘭膏漬粉，尚留犀合；金泥蹙繡，空掩蟬紗。
影弱難持，緣深暫隔，只當離愁滯海涯。
歸來也，趁星前月底，魂在梨花。

悼亡

唯夫蟬之清素兮，潛厥類乎太陰。
在盛陽之仲夏兮，始游豫乎芳林。
實澹泊而寡欲兮，獨怡樂而長吟。
聲皦皦而彌厲兮，似貞士之介心。

憂患

荊蠻非我鄉，何為久滯淫。
方舟泝大江，日暮愁我心。
山岡有余映，巖阿增重陰。
狐貍馳赴穴，飛鳥翔故林。

抒情思鄉憤懣

有馮虛公子者，心侈體忲，雅好博古，學乎舊史氏，是以多識前代之載。
言于安處先生曰：夫人在陽時則舒，在陰時則慘，此牽乎天者也。
處沃土則逸，處瘠土則勞，此系乎地者也。
慘則鮮于歡，勞則褊于惠，能違之者寡矣。

敘事抒情贊揚國家

敬遜三德。
厥修六藝。
師圣發蒙。
尊儒啟滯。
若括資羽。
如金待礪。
雅道聿興。
教學無替。