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  • 關于無毫的詩詞(1142首)

    281 《漁家傲》 宋·可旻

    碧空。
    彼土因何名極樂。
    蓮華九品無三惡。
    雖有頻伽并白鶴。
    非彰灼。
    如來變化宣流作。
    九品一生離五濁。
    自然身掛珠瓔珞。
    宛轉白毫生額角。
    長輝爍。
    百千業障都消卻。

    282 《括水調歌》 宋·林正大

    廬山幾千仞,屹立并長江。
    楊瀾左里,洪濤巨浪日春撞。
    風止雪消冰凈,相與泊舟登岸,攀磴望空谾。
    巖壑響松檜,巨石激流淙。

    祈禱憂國憂民

    283 《喜遷鶯》 宋·馮去非

    涼生遙渚。
    正綠芰擎霜,黃花招雨。
    雁外漁村,蛩邊蟹舍,絳葉滿秋來路。
    世事不離雙鬢,遠夢偏欺孤旅。

    284 《西江月》 宋·蕭廷之

    莫問九三二八,無過陰偶陽奇。
    大都離坎結夫妻。
    要識屯蒙既未。
    若遇一陽起復,便堪進火無遲。
    只因差失在毫厘。
    野戰更宜仔細。

    端午節風俗女子生活情思

    285 《西江月》 宋·蕭廷之

    調雙火工非小,差殊只在毫厘。
    鼎爐汞走黑鉛飛。
    從此恐君喪志。
    須共真師細論,無令妄動輕馬。
    幽微玄妙最深機。
    言語仍須避忌。

    孤獨思鄉春節

    286 《西江月》 宋·蕭廷之

    莫問九三二八,無過陰偶陽奇。
    大都離坎結夫妻。
    要識屯蒙既未。
    若遇一陽起復,便堪進火無遲。
    只因差失在毫厘。
    野戰更宜仔細。

    287 《西江月》 宋·蕭廷之

    調雙火工非小,差殊只在毫厘。
    鼎爐汞走黑鉛飛。
    從此恐君喪志。
    須共真師細論,無令妄動輕馬。
    幽微玄妙最深機。
    言語仍須避忌。

    288 《水調歌頭(壽何帥)》 宋·鐘辰翁

    某伏以天佑皇朝,龍虎葉千齡之運;時生人杰,麒麟開六月之祥。
    垂弧在辰,屬部胥慶。
    共惟某官德鐘清粹,氣備中和。
    暫借鴻名,特欲重無戎之寄;佇來鳳詔,促歸充左轄之虛。

    江南夏天湖山

    289 《病起荊江亭即事》 宋·黃庭堅

    翰墨場中老伏波,菩提坊里病維摩。
    近人積水無鷗鷺,時有歸牛浮鼻過。
    閉門覓句陳無己,對客揮毫秦少游。
    正字不知溫飽未,西風吹淚古藤州。

    感慨懷念

    290 《中呂·山坡羊》 元·陳草庵

    伏低伏弱,裝呆裝落,是非猶自來著莫。
    任從他,待如何?天公尚有妨農過,蠶怕雨寒苗怕火。
    陰,也是錯;晴,也是錯。
    身無所干,心無所患,一生不到風波岸。

    小令諷喻抒情

    291 《鴻門宴》 兩漢·司馬遷

    沛公軍霸上,未得與項羽相見。
    沛公左司馬曹無傷使人言于項羽曰:“沛公欲王關中,使子嬰為相,珍寶盡有之。
    ”項羽大怒曰:“旦日饗士卒,為擊破沛公軍!”當是時,項羽兵四十萬,在新豐鴻門;沛公兵十萬,在霸上。
    范增說項羽曰:“沛公居山東時,貪于財貨,好美姬。

    高中文言文歷史故事

    292 《風流子·秋郊即事》 清·納蘭性德

    平原草枯矣,重陽后、黃葉樹騷騷。
    記玉勒青絲,落花時節,曾逢拾翠,忽聽吹簫。
    今來是、燒痕殘碧盡,霜影亂紅凋。
    秋水映空,寒煙如織,皂雕飛處,天慘云高。

    秋天寫景抒懷

    293 《次韻舒堯文祈雪霧豬泉》 宋·蘇軾

    長笑蛇醫一寸腹,銜冰吐雹何時足。
    蒼鵝無罪亦可憐,斬頸橫盤不敢哭。
    豈知泉下有豬龍,臥枕雷車踏陰軸。
    前年太守為旱請,雨點隨人如撒菽。

    祈禱憂國憂民

    294 《朝中措·平山堂》 宋·歐陽修

    平山欄檻倚晴空,山色有無中。
    手種堂前垂柳,別來幾度春風?
    文章太守,揮毫萬字,一飲千鐘。
    行樂直須年少,尊前看取衰翁。
    (尊前 通:樽)

    豪放寫人抒懷

    295 《詠菊》 清·曹雪芹

    無賴詩魔昏曉侵,繞籬欹石自沉音。
    毫端蘊秀臨霜寫,口齒噙香對月吟。
    滿紙自憐題素怨,片言誰解訴秋心?
    一從陶令評章后,千古高風說到今。

    寫詩抒懷

    296 《放言五首·其五》 唐·白居易

    泰山不要欺毫末,顏子無心羨老彭。
    松樹千年終是朽,槿花一日自為榮。
    何須戀世常憂死,亦莫嫌身漫厭生。
    生去死來都是幻,幻人哀樂系何情。

    哲理

    297 《太史公自序》 兩漢·司馬遷

    太史公曰:“先人有言:‘自周公卒五百歲而有孔子。
    孔子卒后至于今五百歲,有能紹明世、正《易傳》,繼《春秋》、本《詩》、《書》、《禮》、《樂》之際?’”意在斯乎!意在斯乎!小子何敢讓焉!上大夫壺遂曰:“昔孔子何為而作《春秋》哉”?太史公曰:“余聞董生曰:‘周道衰廢,孔子為魯司寇,諸侯害子,大夫雍之。
    孔子知言之不用,道之不行也,是非二百四十二年之中,以為天下儀表,貶天子,退諸侯,討大夫,以達王事而已矣。
    ’子曰:‘我欲載之空言,不如見之于行事之深切著明也。

    古文觀止序文

    298 《梓人傳》 唐·柳宗元

    裴封叔之第,在光德里。
    有梓人款其門,愿傭隙宇而處焉。
    所職,尋、引、規、矩、繩、墨,家不居礱斫之器。
    問其能,曰:“吾善度材,視棟宇之制,高深圓方短長之宜,吾指使而群工役焉。

    古文觀止寫人故事寓理

    299 《七諫》 兩漢·東方朔

    初放
    平生于國兮,長于原野。
    言語訥譅兮,又無彊輔。
    淺智褊能兮,聞見又寡。

    楚辭

    300 《齊桓晉文之事》 先秦·孟子及弟子

    齊宣王問曰:“齊桓、晉文之事,可得聞乎?”孟子對曰:“仲尼之徒,無道桓、文之事者,是以后世無傳焉,臣未之聞也。
    無以,則王乎?”曰:“德何如則可以王矣?”曰:“保民而王,莫之能御也。
    ”曰:“若寡人者,可以保民乎哉?”曰:“可。
    ”曰:“何由知吾可也?”曰:“臣聞之胡龁曰:‘王坐于堂上,有牽牛而過堂下者,王見之,曰:“牛何之?”對曰:“將以釁鐘。

    高中文言文游說仁政思想故事

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