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  • 關于無欲清的詩詞(2705首)

    21 《清遠舟中寄耘老》 宋·蘇軾

    小寒初度梅花嶺,萬壑千巖背人境。
    清遠聊為泛宅行,一夢分明墮鄉井。
    覺來滿眼是湖山,鴨綠波搖鳳凰影。
    海陵居士無云梯,歲晚結廬苕水湄。

    22 《次韻寄答晁無咎》 宋·陳師道

    西湖欲雨廚煙滿,風葉倒囊云覆碗。
    望湖樓上白頭人,獨倚欄干誰肯伴。
    獨有詩人記病身,清風千里寄行塵。
    豪華信有回天力,驚開桃李閑新春。

    23 《三老圖既成久欲作詩未果因次任漕韻》 宋·吳芾

    我久欲作三老詩,苦無佳句能解頤。
    抽軋鄙思成無期,有語欲吐還茹之。
    忽得新篇向此詩,恍如春草生謝池。
    明珠萬斛光陸離,璀璨不減珊瑚枝。

    24 《鮑清卿病目不赴竹院之集詩寄坐客次韻》 宋·樓鑰

    鮑侯年少老文學,藝苑優游富耕穫。
    胸中涵養自成趣,妙處正恐兒輩覺。
    我慙門巷非尺五,字欲問奇誰與榷。
    開樽竹院望同醉,遮眼腦脂何太虐。

    25 《清富樓》 宋·華岳

    欏枷心地有瞿曇,清富名樓足可觀。
    買斷江山詩料足,揭開風月畫圖寬。
    都無一點紅塵到,便作千雙白璧看。
    我欲鞭驢快幽賞,白鷗盟在不憂寒。

    26 《寒日書齋即事三首》 唐·皮日休

    參佐三間似草堂,恬然無事可成忙。
    移時寂歷燒松子,盡日殷勤拂乳床。
    將近道齋先衣褐,欲清詩思更焚香。

    27 《清平樂令·簾卷曲闌獨倚》 宋·佚名

    簾卷曲闌獨倚,江展暮天無際。
    淚眼不曾晴,家在吳頭楚尾。
    數點落紅亂委,撲鹿沙鷗驚起。
    詩句欲成時,沒入蒼煙叢里。

    婉約少女思鄉感傷

    28 《清平樂·風光緊急》 宋·朱淑真

    風光緊急,三月俄三十。
    擬欲留連計無及,綠野煙愁露泣。

    倩誰寄語春宵,城頭畫鼓輕敲。
    繾綣臨歧囑付,來年早到梅梢。

    春天

    29 《有客一首寄溫陵史君趙侍郎涯》 宋·五邁

    有客室自泉,為我出嘉話。
    泉得趙史君,誰人不稱快。
    天生冰玉姿,系出龜琴派。
    標峻埒昭回,氣清融沆瀣。

    30 《清明日欲宿石門,未到而風雨大作,泊靈星小》 宋·楊萬里

    石門欲到更無疑,隔海風濤未可期。
    到得石門非不好,只愁未到石門時。

    31 《瀘水清》 宋·程公許

    瀘水清,瀘水之清如鏡平。
    蜀江西來流沄沄,內江胥命如逡巡。
    兩江合處聳百雉,表里益梓巴夔分,如戶有限齒有唇。

    32 《平都山硤中勝處余思欲一到而不能近得予弟書》 宋·晁公溯

    沙痕夜漲春流生,微風不起波紋平。
    云間眩轉失煙樹,輕舟直下鳧鷗驚。
    櫓聲欲出含風灣,舟人已指平都山。
    仙宮無人鎖春日,蒼煙漠漠松聲寒。

    33 《石縫泉清輕而甘滑傳聞有年矣前此數欲疏引入》 宋·蘇頌

    峨峨鳳凰山,有泉出其腋。
    初微才濫觴,漸大乃穿石。
    靈苗蔭荼槚,寶氣近金錫。
    毖彼淵源長,茲惟云霧液。

    34 《送謝安國歸清江》 宋·王炎

    軒冕喜而憂,山林靜而閒。
    寵辱皆妄事,請看槐夢安。
    世人悟此少,低頭縛微官。
    足跌尚欲趨,翼倦不肯還。

    35 《朝上清歌》 唐·顧況

    潔眼朝上清,綠景開紫霞。
    皇皇紫微君,左右皆靈娥。
    曼聲流睇,和清歌些;至陽無諼,其樂多些;旌蓋颯沓,簫鼓和些;金鳳玉麟,郁駢羅些;反風名香,香氣遐些;

    36 《亞元舍人不替深知猥貽佳作三篇清絕不敢輕…庶資一笑耳》 唐·徐鉉

    海陵城里春正月,海畔朝陽照殘雪。
    城中有客獨登樓,遙望天邊白銀闕。
    白銀闕下何英英,雕鞍繡轂趨承明。

    37 《亞元舍人不替深知猥貽佳作三篇清絕不敢輕…庶資一笑耳》 唐·徐鉉

    海陵城里春正月,海畔朝陽照殘雪。
    城中有客獨登樓,遙望天邊白銀闕。
    白銀闕下何英英,雕鞍繡轂趨承明。

    38 《贈鄭清叟秀才》 宋·蘇軾

    風濤戰扶胥,海賊橫泥子。
    胡為犯二怖,博此一笑喜。
    問君奚所欲,欲談仁義耳。
    我才不逮人,所有聊足己。

    39 《清明日欲宿石門,未到而風雨大作,泊靈星小》 宋·楊萬里

    峽山前夕石間行,泊得船時破膽驚。
    驚到今宵已無膽,聽風聽浪到天明。

    40 《寄題清溪寺》 宋·蘇轍

    清溪鬼谷子,雄辯傾六國。
    視世無足言,自閉長默默。
    蘇張何為者,欲竊長短術。
    學成果無賴,遂為世所惑。

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