關于無枉的詩詞(624首)

太上曰：禍福無門，唯人自召。
善惡之報，如影隨形。
是以天地有司過之神依人所犯輕重，以奪人算。
算減則貧耗，多逢憂患，人皆惡之，刑禍隨之，吉慶避之，惡星災之，算盡則死。

宗教勸善

有馮虛公子者，心侈體忲，雅好博古，學乎舊史氏，是以多識前代之載。
言于安處先生曰：夫人在陽時則舒，在陰時則慘，此牽乎天者也。
處沃土則逸，處瘠土則勞，此系乎地者也。
慘則鮮于歡，勞則褊于惠，能違之者寡矣。

敘事抒情贊揚國家

康白：足下昔稱吾于潁川，吾常謂之知言。
然經怪此意尚未熟悉于足下，何從便得之也？前年從河東還，顯宗、阿都說足下議以吾自代，事雖不行，知足下故不知之。
足下傍通，多可而少怪；吾直性狹中，多所不堪，偶與足下相知耳。
閑聞足下遷，惕然不喜，恐足下羞庖人之獨割，引尸祝以自助，手薦鸞刀，漫之膻腥，故具為足下陳其可否。

散文書信抒懷

殿號長秋花寂寂，臺名思子草茫茫。
尚無人世團圞樂，枉認蓬萊作帝鄉。

離別

康熙五十一年三月，余在刑部獄，見死而由竇出者，日四三人。
有洪洞令杜君者，作而言曰：“此疫作也。
今天時順正，死者尚稀，往歲多至日數十人。
”余叩所以。

敘事

吾本寒家，世以清白相承。
吾性不喜華靡，自為乳兒，長者加以金銀華美之服，輒羞赧棄去之。
二十忝科名，聞喜宴獨不戴花。
同年曰：“君賜不可違也。

家訓道理

月日，居易白。
微之足下：自足下謫江陵至于今，凡枉贈答詩僅百篇。
每詩來，或辱序，或辱書，冠于卷首，皆所以陳古今歌詩之義，且自敘為文因緣，與年月之遠近也。
仆既受足下詩，又諭足下此意，常欲承答來旨，粗論歌詩大端，并自述為文之意，總為一書，致足下前。

天地果無初乎？吾不得而知之也。
生人果有初乎？吾不得而知之也。
然則孰為近？曰：有初為近。
孰明之？由封建而明之也。

論述政治

讀六月三十日《人民日報》，余江縣消滅了血吸蟲。
浮想
聯翩，夜不能寐。
微風拂曉，旭日臨窗，遙望南天，欣然

悲回風之搖蕙兮，心冤結而內傷；
物有微而隕性兮，聲有隱而先倡。
夫何彭咸之造思兮，暨志介而不忘；
萬變其情豈可蓋兮，孰虛偽之可長？

為官的，家業凋零；
富貴的，金銀散盡；
有恩的，死里逃生；
無情的，分明報應；

風雪重門老楚囚，夢回長夜意悠悠。
熊魚自古無雙得，鵠雀如何可共謀。
萬里山河真墮甑，一家妻子枉填溝。
兒時愛讀忠臣傳，不謂身當百六秋。

暮云明滅，望破樓隱隱，臥鐘殘院。
院外青山千萬疊，階下流泉清淺。
鴉噪松廊，鼠翻經匣，僧與孤云遠。
空梁蛇脫，舊巢無復歸燕。

明湖碧浪，枉枉帆尋遍。
咫尺仙源路非遠，訝杜蘭香去，已隔多時，又誰料佳約三年還踐。
纖腰無一把，飛入懷中，明月重窺舊面。
歸去怯孤眠，鏡鵲晨開，云鬢掠小唇徐染。
偏走向儂前道勝常，渾不似西窗，夜來曾見。

我生之初尚無為，我生之后漢祚衰。
天不仁兮降亂離，地不仁兮使我逢此時。
干戈日尋兮道路危，民卒流亡兮共哀悲。
煙塵蔽野兮胡虜盛，志意乖兮節義虧。

人生

憶昔盤古初開天地時，以土為肉石為骨，水為血脈天為皮
，昆侖為頭顱，江海為胃腸，蒿岳為背膂，其外四岳為四
肢。
四肢百體咸定位，乃以日月為兩眼，循環照燭三百六十骨

刈蘆曠野中，沙上飛黃云。
天晦無精光，茫茫悲遠君。
楚山隔湘水，湖畔落日曛。
春雁又北飛，音書固難聞。

物里存亡有限，人生光景無多。
不禁兩曜急銷磨。
枉恁爭人競我。
見解明如龜鏡，從渠辯若懸河。
到頭無計避閻羅。
著甚枝梧得過。

春風誰相呼，鳥語到庭戶。
罷書起何游，系馬城西樹。
寧須客眾隨，聊與春相遇。
高林美風竹，疏影有清覆。

故人篤久要。
新知從暮室。
崎嶇枉道過。
邂逅幽人出。