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  • 關于無機性的詩詞(171首)

    21 《西江月·運用無時不可》 元·馬鈺

    運用無時不可,悟來有甚羞慚。
    前三三與后三三。
    欲漏天機未敢。
    顧我完全玉性,勸人省悟銀蠶。
    好歸物外訪玄談。
    認個不增不減。

    22 《南柯子·無使名過實》 元·馬鈺

    無使名過實,常教實若虛。
    藏機隱密恰如愚。
    閑問心王,何處用功夫。
    性做長生寶,身為大藥爐。
    煉丹須要飲醍醐。
    醉臥瓊樓。
    調弄夜明珠。

    23 《頌古四十五首》 宋·釋慧遠

    趙州狗子無佛性,石牛不怕師子吼。
    午夜云騰浪接天,海門一陣狂風掃。
    茫茫大地參玄人,眼裹無筋一世貧。
    掣電機關何處討,頭角崢嶸出荒草。

    24 《金剛隨機無盡頌·妙行無住分第四》 宋·釋印肅

    月浸巖松冷,唯此身心肯。
    眾生即佛性,佛與眾生等。

    25 《金剛隨機無盡頌·不受不貪分第二十八》 宋·釋印肅

    片月下伊川,豈是別人源。
    若還識得水,性海量無邊。

    26 《金剛隨機無盡頌·依法出生分第八》 宋·釋印肅

    不能延數日,盡屬天功力。
    時節自推遷,此性無拘執。

    27 《金剛隨機無盡頌·法會因由分第一》 宋·釋印肅

    齋余衣缽收,心外更無求。
    法王灌頂子,離相性優游。

    28 《懷幽期》 唐·鮑溶

    清砧擊霜天外發,楚僧期到石上月。
    寒峰深虛獨繞盡,夜水淺急不可越。
    窅機冥智難思量,無盡性月如空王。
    眼界行處不著我,天花下來惟有香,我今胡為寄他鄉。

    29 《贈隱者》 唐·劉滄

    何時止此幽棲處,獨掩衡門長綠苔。
    臨水靜聞靈鶴語,隔原時有至人來。
    五湖仙島幾年別,九轉藥爐深夜開。
    誰識無機養真性,醉眠松石枕空杯。

    30 《奉和襲美初夏游楞伽精舍次韻》 唐·陸龜蒙

    吳都涵汀洲,碧液浸郡郭。
    微雨蕩春醉,上下一清廓。
    奇蹤欲探討,靈物先瘵瘼。
    飄然蘭葉舟,旋倚煙霞泊。

    31 《支公詩》 唐·皎然

    支公養馬復養鶴,率性無機多脫略。
    天生支公與凡異,凡情不到支公地。
    得道由來天上仙,為僧卻下人間寺,道家諸子論自然,此公唯許逍遙篇。
    山陰詩友喧四座,佳句縱橫不廢禪。

    32 《支公詩》 唐·皎然

    支公養馬復養鶴,率性無機多脫略。
    天生支公與凡異,凡情不到支公地。
    得道由來天上仙,為僧卻下人間寺,道家諸子論自然,此公唯許逍遙篇。
    山陰詩友喧四座,佳句縱橫不廢禪。

    33 《朝中措(漁父十首)》 宋·張掄

    吳松江影漾清輝。
    山遠翠光微。
    楊柳風輕日永,桃花浪暖魚肥。
    東來西往,隨情任性,本自無機。
    何事沙邊鷗鷺,一聲欸乃驚飛。

    34 《得也字戲為解嘲六言二十八韻示汝載》 明·韓上桂

    卿相事業彼哉,簟瓢道味回也。
    關門仙客騎牛,塞上老翁失馬。
    夷甫立名非真,偃師構象是假。
    機性能忘灌畦,忮心不怨飄瓦。

    35 《宋子淵有詩及性宗事用韻寄之二首》 宋·郭印

    還淳反樸似山農,與物相忘即大同。
    造理自超言意表,發機不離見聞中。
    批云切月能無事,轉地回天別有功。
    公案見成何必舉,請君於此嗣宗風。

    36 《陳元常醉眠庵》 宋·李復

    淵明喜閒放,自號葛天民。
    我眠君且去,人謂此語真。
    無機物莫猜,鷗鳥猶狎馴。
    欲眠何遣客,一念已生塵。

    37 《金剛隨機無盡頌·一體同觀分第十八》 宋·釋印肅

    眾生種性深,安可類圓心。
    妄迷塵數業,三界自漂沉。

    38 《金剛隨機無盡頌·法會因由分第一》 宋·釋印肅

    法會起因出,平地起波流。
    含靈同佛性,忙忙不肯休。

    39 《孔雀東南飛/古詩為焦仲卿妻作》 兩漢·佚名

    漢末建安中,廬江府小吏焦仲卿妻劉氏,為仲卿母所遣,自誓不嫁。
    其家逼之,乃投水而死。
    仲卿聞之,亦自縊于庭樹。
    時人傷之,為詩云爾。

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    40 《與山巨源絕交書》 魏晉·嵇康

    康白:足下昔稱吾于潁川,吾常謂之知言。
    然經怪此意尚未熟悉于足下,何從便得之也?前年從河東還,顯宗、阿都說足下議以吾自代,事雖不行,知足下故不知之。
    足下傍通,多可而少怪;吾直性狹中,多所不堪,偶與足下相知耳。
    閑聞足下遷,惕然不喜,恐足下羞庖人之獨割,引尸祝以自助,手薦鸞刀,漫之膻腥,故具為足下陳其可否。

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