關于無術的詩詞(932首)

柱史乘車，青牛駕軛，紫云覆頂，函關令已前知。
西升稍駐，尹喜虔恭誓。
求老子。
親談道德微旨。

古詩三百首梅花品格言志

兀術每遇對陣之際，吹此則鏖戰無還期也
邊頭春未到。
雪滿交河道。
暮沙明殘照。
塞烽云間小。
斷鴻悲。
隴月低。
淚濕征衣悄。
歲華老。

宋詞三百首哀嘆邊塞寫景生活

藻澗蟾光動，松風蟹眼鳴。
濃熏沈麝入金瓶。
瀉出溫溫一盞、滌煩膺。
爽繼云龍餅，香無芝術名。
主人襟韻有余清。
不向今宵忘了、淡交情。

佳節喜逢長久日，魏文帝《與鐘繇書》曰：“九月九為陽數，而日月并應。
俗嘉其名，以為宜于長久，故以享宴高會。
是月律中無射，言群木庶草無有射地而生，惟菊紛然獨榮。
非夫含乾坤之淳和，體芬芳之淑氣，孰能如此。

仙風透骨。
向夏葉叢中，春花重出。
駿發天香，不是世間尤物。
占些空闊閑田地，共霜輪、伴他秋實。

夏則飲紅泉，冬則餐紅術。
一片新春入手來，不費些兒力。
春在水無痕，春在山無跡。
李白桃紅未吐時，好個春消息。

緩轡西風，嘆三宿、遲遲行客。
桑梓外，鋤耰漸入，柳坊花陌。
雙闕遠騰龍鳳影，九門空鎖鴛鸞翼。
更無人擫笛傍宮墻，苔花碧。

典故抒懷

云屏漫鎖空山，寒猿啼斷松枝翠。
芝英安在，術苗已老，徒勞屐齒。
應記洞中，鳳簫錦瑟，鎮常歌吹。
悵蒼苔路杳，石門信斷，無人問、溪頭事。

金液還丹訣，無中養就兒。
別無他術，只要神水入華池。
采取天真鉛汞，片晌自然交媾，一點紫金脂。
十月周天火，玉鼎產瓊芝。

湖海相逢盡賞音。
囊中粒劑值千金。
單傳扁鵲盧醫術，不用楊高廓玉針。
三斛火，一壺冰。
藍橋搗熟隔云深。
無方可療相思病，有藥難醫薄幸心。

西方好，我佛大慈悲。
但具三心圓十念，即登九品越三祇。
神力不思議。
臨執盡，接引定無疑。

題畫詠物

瑞氣薰城春色早，光生簾幕飛浮。
五陵應是產風流。
冰清兼玉潤，軒冕一時游。
已得長生元妙術，莊椿不數春秋。
徐卿一醉百無憂。
但知從此去，袞袞出公侯。

春天離別寫景抒情

春陽泛野動，春陰與天低。
遠林氣藹藹，長道風依依。
覽物雖暫適，感懷翻然移。
所見既可駭，所聞良可悲。

離別

君子之學必好問。
問與學，相輔而行者也。
非學無以致疑，非問無以廣識；好學而不勤問，非真能好學者也。
理明矣，而或不達于事；識其大矣，而或不知其細，舍問，其奚決焉？賢于己者，問焉以破其疑，所謂“就有道而正”也。

小學文言文學習哲理

近塞上之人，有善術者，馬無故亡而入胡。
人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居數月，其馬將胡駿馬而歸。
人皆賀之，其父曰：“此何遽不能為禍乎？”家富良馬，其子好騎，墮而折其髀。
人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰。

初中文言文哲理故事

上篇
秦孝公據崤函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意，并吞八荒之心。
當是時也，商君佐之，內立法度，務耕織，修守戰之具；外連衡而斗諸侯。
于是秦人拱手而取西河之外。

高中文言文古文觀止議論

古之學者必有師。
師者，所以傳道受業解惑也。
人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。
生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。

高中文言文古文觀止議論老師

張衡字平子，南陽西鄂人也。
衡少善屬文，游于三輔，因入京師，觀太學，遂通五經，貫六藝。
雖才高于世，而無驕尚之情。
常從容淡靜，不好交接俗人。

高中文言文贊美寫人傳記

余家貧，耕植不足以自給。
幼稚盈室，瓶無儲粟，生生所資，未見其術。
親故多勸余為長吏，脫然有懷，求之靡途。
會有四方之事，諸侯以惠愛為德，家叔以余貧苦，遂見用于小邑。

高中文言文古文觀止抒情向往歸隱田園

夫凌云概日，由余之所未窺；千門萬戶，張衡之所曾賦。
周王璧臺之上，漢帝金屋之中，玉樹以珊瑚為枝，珠簾以玳瑁為匣。
其中有麗人焉。
其人也：五陵豪族，充選掖庭；四姓良家，馳名永巷。

詠物寫鳥思鄉