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  • 關于無文甚的詩詞(405首)

    61 《吊李臺卿并敘》 宋·蘇軾

    我初未識君,人以君為笑。
    垂頭老鸛雀,煙雨霾七竅。
    敝衣來過我,危坐若持釣。
    褚裒半面新,鬷蔑一語妙。

    62 《秋來益覺頑健時一出游意中甚適雜賦五字》 宋·陸游

    萬古無窮夢,余年欲散云。
    身雖迫衰謝,學未廢鉏耘。
    開卷多新得,逢人有舊聞。
    伏生雖九十,猶冀與斯文。

    63 《次韻洞山克文長老》 宋·蘇轍

    無地容錐卓,年來轉覺貧。
    偶知珠在手,一任甑生塵。
    竄逐非關性,顛狂卻甚真。
    此心誰復識,試語洞山人。

    64 《山居雜詩九十首》 宋·曹勛

    吾年已七十,眠早起不宴。
    倦甚就宵枕,臥久思永旦。
    雖無文字勞,漸絕人事嘆。
    收其放心爾,戒得尤所贊。

    65 《陳晞顏獲玉兔甚奇邀予賦詩》 宋·曾協

    一氣散萬有,飛潛異形姿。
    烏鵠自昔然,羽翼不可移。
    穎也衣褐徒,斕斑乃其宜。
    今茲獨何事,皓皓涅不淄。

    66 《仲舅敷文閣學士汪公挽詞》 宋·樓鑰

    籍甚牢之舅,難追宅相風。
    惟公能愛我,獨我最知公。
    潭府書無繼,西州事已空。
    形容盡心力,庶或慰幽宮。

    67 《正月五日謁放翁留飲歡甚》 宋·蘇泂

    若人大愧中,不作螻蟻夢。
    春風鬢須綠,文字凌屈宋。
    昨朝我訪之,杯酒頗自奉。
    魚蝦雜淮海,狼藉蔬果眾。

    68 《艘人誤同行錢文作詩解之》 宋·陽枋

    胯下當年甚可羞,身藏寶劍豈無謀。
    暫時俯首依人去,贏取堂堂萬戶侯。

    69 《鄔文伯歸自邵陽》 宋·趙汝鐩

    賓主西游久,賡詩日日傳。
    交情誰似此,與興忽翩然。
    楚岸猿吟樹,湘江月載船。
    我窮君更甚,相助愧無錢。

    70 《送□景文長興丞》 宋·方回

    太湖之岸環□縣,君所佐縣為最雄。
    其民無不挾利刃,往入殺人白晝中。
    荻浦鹽丁更獰惡,輕舠出沒洪濤風。
    邇來清霜凍天地,一掃蚊虻銷昏雺。

    71 《用韻謝史山長德秀招飲醉甚》 宋·方回

    日困公家酒,身浮似片云。
    扶歸忘路無,鼾臥過宵分。
    真是杯中圣,殊非鬲上醺。
    老饕何可數,合作送窮文。

    72 《傅惟肖贊府假西游集作長篇送還奇甚次其韻》 宋·孫應時

    醉鄉不游游睡鄉,眼花對案如迷藏。
    夢踏秋草悲蛩螀,風松露菊三徑荒。
    忽然欠伸日在廊,悟此身世何荒唐。
    故書棄擲塵滿箱,魯堂不復聞絲簧。

    73 《謝葉秀才惠書自言能書大字來書作小字甚工》 宋·王洋

    大字韋將軍,小字徐開府。
    惠我數百言,字字了今古。
    江山得何助,文采乃如許。
    莫羞無稻粱,鴻飛自高舉。

    74 《治安疏》 明·海瑞

    戶部云南清吏司主事臣海瑞謹奏;為直言天下第一事,以正君道、明臣職,求萬世治安事:君者,天下臣民萬物之主也。
    惟其為天下臣民萬物之主,責任至重。
    凡民生利病,一有所不宜,將有所不稱其任。
    是故事君之道宜無不備,而以其責寄臣工,使之盡言焉。

    奏疏

    75 《長亭送別》 元·王實甫

    (夫人、長老上云)今日送張生赴京,十里長亭,安排下筵席;我和長老先行,不見張生、小姐來到。
    (旦、末 、紅同上)(旦云)今日送張生上朝取應,早是離人傷感,況值那暮秋天氣,好煩惱人也呵!“悲歡聚散一杯酒,南北東西萬里程。
    ”[正宮][端正好]碧云天,黃花地,西風緊,北雁南飛。
    曉來誰染霜林醉?總是離人淚。

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    76 《游褒禪山記》 宋·王安石

    褒禪山亦謂之華山,唐浮圖慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其后名之曰“褒禪”。
    今所謂慧空禪院者,褒之廬冢也。
    距其院東五里,所謂華山洞者,以其乃華山之陽名之也。
    距洞百余步,有碑仆道,其文漫滅,獨其為文猶可識曰“花山”。

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    77 《與山巨源絕交書》 魏晉·嵇康

    康白:足下昔稱吾于潁川,吾常謂之知言。
    然經怪此意尚未熟悉于足下,何從便得之也?前年從河東還,顯宗、阿都說足下議以吾自代,事雖不行,知足下故不知之。
    足下傍通,多可而少怪;吾直性狹中,多所不堪,偶與足下相知耳。
    閑聞足下遷,惕然不喜,恐足下羞庖人之獨割,引尸祝以自助,手薦鸞刀,漫之膻腥,故具為足下陳其可否。

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    78 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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    79 《五柳先生傳》 魏晉·陶淵明

    先生不知何許人也,亦不詳其姓字,宅邊有五柳樹,因以為號焉。
    閑靜少言,不慕榮利。
    好讀書,不求甚解;每有會意,便欣然忘食。
    性嗜酒,家貧不能常得。

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    80 《與元九書》 唐·白居易

    月日,居易白。
    微之足下:自足下謫江陵至于今,凡枉贈答詩僅百篇。
    每詩來,或辱序,或辱書,冠于卷首,皆所以陳古今歌詩之義,且自敘為文因緣,與年月之遠近也。
    仆既受足下詩,又諭足下此意,常欲承答來旨,粗論歌詩大端,并自述為文之意,總為一書,致足下前。

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