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  • 關于無所資的詩詞(308首)

    61 《覽古四十二首 其二十六》 元·楊維楨

    青青五柳宅,貧無三徑資。
    玄參建威幕,為貧良亦非。
    彭澤八十日,朝為遽來歸?乃知決然逝,非為鄉里兒。
    首惡王休元,酒亦無所辭。
    華軒欲載我,我心詎能違?

    62 《和董顯叔韻》 宋·袁說友

    江南人稱在覿面,足以慰予疇昔念。
    識公只在文字間,君子若人今子賤。
    江湖路遠睽言談,八年于外自亦閒。
    有時拂拭舊珠玉,端欲論詩伯仲間。

    63 《虹縣嚴孝子墓》 唐·劉灣

    至性教不及,因心天所資。
    禮聞三年喪,爾獨終身期。
    下由骨肉恩,上報父母慈。
    禮聞哭有卒,汝獨哀無時。

    64 《送深法師游南岳(上人本住資圣寺)》 唐·劉禹錫

    師在白云鄉,名登善法堂。
    十方傳句偈,八部會壇場。
    飛錫無定所,寶書留舊房。
    唯應銜果雁,相送至衡陽。

    65 《浙西李大夫述夢四十韻并浙東元相公酬和斐然繼聲》 唐·劉禹錫

    位是才能取,時因際會遭。
    羽儀呈鸑鷟,铓刃試豪曹。
    洛下推年少,山東許地高。
    門承金鉉鼎,家有玉璜韜。

    66 《烹葵》 唐·白居易

    昨臥不夕食,今起乃朝饑。
    貧廚何所有,炊稻烹秋葵。
    紅粒香復軟,綠英滑且肥。
    饑來止于飽,飽后復何思。

    67 《烹葵》 唐·白居易

    昨臥不夕食,今起乃朝饑。
    貧廚何所有,炊稻烹秋葵。
    紅粒香復軟,綠英滑且肥。
    饑來止于飽,飽后復何思。

    68 《詔授同州刺史,病不赴任,因詠所懷》 唐·白居易

    同州慵不去,此意復誰知。
    誠愛俸錢厚,其如身力衰。
    可憐病判案,何似醉吟詩。
    勞逸懸相遠,行藏決不疑。

    69 《漁具詩·鳴桹》 唐·陸龜蒙

    水淺藻荇澀,釣罩無所及。
    鏗如木鐸音,勢若金鉦急。
    驅之就深處,用以資俯拾。
    搜羅爾甚微,遁去將何入。

    70 《賦雪十韻》 唐·吳融

    雨凍輕輕下,風干淅淅吹。
    喜勝花發處,驚似客來時。
    河靜膠行棹,巖空響折枝。
    終無鷓鴣識,先有鶺鴒知。

    唐詩三百首秋天懷古

    71 《送周知監二首》 宋·韓絳

    土瘠事刀耕,家無終歲蓄。
    所資鹽井利,持易他州粟。

    72 《偈》 宋·釋法明

    資福別無所補,五日一參擊鼓。
    何曾說妙談玄,只是粗言直語。
    甘草自來甜,黃連依舊苦。
    忽若鼻孔遼天,逢人世忌錯舉。

    73 《渡洛游三鄉書所見》 宋·張耒

    重云蔽南山,遠見山雨白。
    我行山之北,便與云雨隔。
    西風來如奔,零亂云物拆。
    驅除信果決,霶霈絕余滴。

    74 《答資政邵諫議見寄二首》 宋·歐陽修

    豪橫當年氣吐虹,蕭條晚節鬢如蓬。
    欲知潁水新居士,即是滁山舊醉翁。
    所樂藩籬追尺鷃,敢言寥廓逐冥鴻。
    期公歸輔巖廊上,顧我無忘畎畝中。

    75 《和并州大資政鄭侍郎秋晚書事》 宋·范仲淹

    太原兵重壓強胡,莫對秋風憶鱠鱸。
    萬里天聲揚紫塞,十年人望在黃樞。
    定應松柏心無改,自信云龍道不孤。
    應笑病夫何所補,獨能安坐養桑榆。

    76 《和資道巖巖亭二首》 宋·晁說之

    昔年蜀武侯,泣下蕩陰里。
    何如無事人,一亭欣所止。
    悠然太山岑,相對真可喜。
    不須樽中物,且酌巖下水。

    77 《和邵資政》 宋·曾鞏

    拂衣久欲求三徑,竊食聊須把一麾。
    世路賤貧從所好,老年胸臆固無奇。
    樊籠偶得滄洲趣,蕪纇難酬白雪辭。
    督府繇來恩禮厚,每容商也與言時。

    78 《得兩金鋪乃秦漢門物以充水滴因作歌》 宋·釋文珦

    弁翁挽我入吟廬,示以秦漢雙金鋪。
    摩挲已覺銅腥盡,色如朱砂工模糊。
    翁說多年棄中野,野人視之猶土苴。
    我心輒愛收拾歸,用配魏臺銅雀瓦。

    79 《諫逐客書》 先秦·李斯

    臣聞吏議逐客,竊以為過矣。
    昔穆公求士,西取由余于戎,東得百里奚于宛,迎蹇叔于宋,來邳豹、公孫支于晉。
    此五子者,不產于秦,而穆公用之,并國二十,遂霸西戎。
    孝公用商鞅之法,移風易俗,民以殷盛,國以富強,百姓樂用,諸侯親服,獲楚、魏之師,舉地千里,至今治強。

    古文觀止公文

    80 《論貴粟疏》 兩漢·晁錯

    圣王在上,而民不凍饑者,非能耕而食之,織而衣之也,為開其資財之道也。
    故堯、禹有九年之水,湯有七年之旱,而國亡捐瘠者,以畜積多而備先具也。
    今海內為一,土地人民之眾不避湯、禹,加以亡天災數年之水旱,而畜積未及者,何也?地有遺利,民有余力,生谷之土未盡墾,山澤之利未盡出也,游食之民未盡歸農也。
    民貧,則奸邪生。

    古文觀止議論農業策略

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