關于無所得的詩詞(3096首)

冬青有何好，婆娑歲寒姿。
每愛淵明句，獨樹乃為奇。
朝陽紫翠交，夕月光陸離。
幽懷聊所奇，宴生輒移時。
陶寫得真性，絲竹亦何為。
歡趣不自覺，況令兒輩知。

毅齋大老除機關報綬，名節尤偏無所尊。
曾是臚傳第一唱，卻留衣付外諸孫。
挹挼柳汗初承渥，稱泛霞觴共拜恩。
尚記吾家多夙契，何當握手得重論。

湖光晚作鏡樣平，寂無人聲唯櫓聲。
群峰倒影不可辨，新月半鉤如許情。
斷蓬散作鳧雁過，漁火靜入江天明。
移舟快得一枕睡，夢有河神來送迎。

偶為山中游，遂作山中住。
猿鶴盡相忘，不記山前路。
架有古仙書，立言談信去。
往往賾其玄，頗有會心處。

楖栗古藤杖，偃蹇如虬龍。
伊昔訪婚人，得之天柱峰。
眡爾如良朋，出處常相從。
渡水逾萬折，穿云或千重。
忽於風雨時，狡獪夸靈蹤。
使我失馮倚，瓠落無所容。

又見春風草色肥，鳳樓塵鎖燕飛飛。
洛陽近日無花柳，猶恨多年不得歸。

隴西達士重標立，萬行圓明道果成。
舉目含靈俱是佛，應無所住得其心。

即自謗如來，何因得辨才。
和風三二月，花發為誰開。

瑯函訓小孩，得了笑咍咍。
欲求天外事，須棄世間財。

老發衰髭，頂雪頷絲。
方頭似鑿，鈍口如椎。
相逢閒受用，慣喫落便宜。
蒲鞋價賤陳尊宿，漿水錢還王老師。
法不當情兮平等得定慧之學，心無所住兮自然見離微之時。

氣清山秋，用光月浮。
一無所寄，六不得收。
任勝勝而異類，活鱍鱍而隨流。
天上天下，云水自由。

門開三觀莫遲留，得路行行到始休。
鑒像照心無所住，樓鐘出礙有來由。
頂中具眼如天主，肘后分符似國侯。
應世度生游幻海，月船風棹駕濤頭。

郡下一卷書，云自郵簽來。
剝啄驚書眠，柴門手自開。
上有驪珠光，照耀分塵埃。
讀之未盡行，喜焰生寒灰。

山居無一事，所得趣何深。
閱世秋聲賦，存心夜氣箴。
步徐攜葛杖，興逸鼓嵇琴。
最喜疎籬下，悠然見翠岑。

鄭公嵇阮流，野性本麋鹿。
平生傲羲皇。
白首就羈束。
大寒客無氈，官冷飯不足。

巨靈開辟遺遐觀，沙界之瀕碧水珠。
外國連天疑信晨，前山點地有無間。
眼前群有自起滅，心與太空相往學。
至止歸歟何所得，心猶有剩覺空慳。

秋風吹碧草，久客情如何。
鄉關斷過雁，青山高嵳峩。
然而夢寐間，往往長經過。
夢覺亦我耳，所得初無多。
天地存胸中，要當常拂摩。
肯為外物流，為賦白雪歌。

臣竊惟事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六，若其它背理而傷道者，難遍以疏舉。
進言者皆曰天下已安已治矣，臣獨以為未也。
曰安且治者，非愚則諛，皆非事實知治亂之體者也。
夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及燃，因謂之安，方今之勢，何以異此！本末舛逆，首尾衡決，國制搶攘，非甚有紀，胡可謂治！陛下何不一令臣得熟數之于前，因陳治安之策，試詳擇焉！夫射獵之娛，與安危之機孰急？使為治勞智慮，苦身體，乏鐘鼓之樂，勿為可也。

古文觀止策略公文

臣聞：求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。
源不深而望流之遠，根不固而求木之長，德不厚而思國之治，臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎？人君當神器之重，居域中之大，將崇極天之峻，永保無疆之休。
不念居安思危，戒奢以儉，德不處其厚，情不勝其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也。
(望國 一作：思國)
凡百元首，承天景命，莫不殷憂而道著，功成而德衰，有善始者實繁，能克終者蓋寡。

古文觀止高中文言文勸諫寓理

歲次玄枵，月旅蕤賓，丙丁統日，乙未御辰。
潘子憑軾西征，自京徂秦。
乃喟然嘆曰：古往今來，邈矣悠哉！寥廓惚恍，化一氣而甄三才。
此三才者，天地人道。

詠史寫景