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  • 關于無所依的詩詞(609首)

    581 《奉賦德修西充大夫成都新園詠歸堂二首》 宋·葉適

    浣花炫春澨,濯錦絢晴浦。
    成都信繁會,此水工媚嫵。
    豈無濠上亭,蹙步難仰俯。
    誓言違市朝,卜宅近幽阻。

    582 《孫祖佑解元世友堂》 宋·葉適

    雀尋屋角穿,燕繞簾櫳窺。
    共賀新宇就,生物欣有依。
    含德厚乃祖,義完嗟利隳。
    最憐常熟令,櫝韞不盡施。

    583 《贈訥相》 宋·葉適

    柯山訥相丑形模,以相獲妍如子都。
    每將氣色較官簿,初若搏影終探符。
    劉公實,升提刑,丘宗卿,加龍圖。
    就中兩說最稱驗,余耳所逮非人誣。

    584 《群玉堂即事》 宋·汪莘

    蓬萊道山到者稀,忽隨飚駕同來歸。
    天橫閬野望不盡,地絕瀛海如無依。
    初得松門入蕭瑟,漸繞苔徑穿芳菲。
    奇花異卉不可識,但覺春是人間非。

    585 《挽張佛子》 宋·王柏

    嘉慶圖傳世所稀,夫何佛子遽西歸。
    平生施予心無為,時事艱難眾有依。
    德誼百年猶積累,詩書五世漸光輝。
    兒童父老傾山谷,灑淚追隨丹旐飛。

    586 《次青溪后二章為別》 宋·衛宗武

    季世思良士,如拘渴與饑。
    峨峨章甫冠,瑞氣浮芝眉。
    粹然君子儒,赴我同襟期。
    凡林非鸞棲,丹穴仍歸飛。
    恨無健羽翰,所至相追隨。
    懷歸宜莫留,荊州那足依。

    587 《荀彧》 宋·衛宗武

    曹公初見奇,直以子房許。
    制勝算無遺,斃袁而誅呂。
    意見稍有乖,幾欲置鼎俎。
    朝端存正論,九錫胡不取。

    588 《先兄至能遠忌丙寅十一月十七日行都謝氏家寓》 宋·陳著

    人生有兄弟,手足相扶持。
    兄死我獨生,我生獨何為。
    父母生我晚,我憶我兒癡。
    兄出我挽袖,兄入我迎衣。

    589 《病中步入蔡公橋村落間》 宋·董嗣杲

    水淺篙師勞,況值夏日炎。
    舟維蔡橋晚,扶行御頑痁。
    誰期村疃中,雙屐苔花粘。
    同行幸同志,出語無猜嫌。

    590 《梅根港欲泊不泊其況可想》 宋·董嗣杲

    梅港絕梅根,渺莽蘆與荻。
    蘆荻搖北風,正逢霜雪激。
    岸津只兩家,泥草落四壁。
    何人舟欲進,想懼少遮羃。

    591 《泌園春》 元·王哲

    自問從初,少年如何,每每所為。
    好細尋重想,當時做作,恐違天地,或昧神祗。
    及至如今,恁貌顏將耄,限盡臨頭著甚醫。
    還知否,有圣賢三教,莫也堪隨。

    592 《水龍吟 已未春三月,同柔克濟河,中流風雨》 元·王惲

    賦此詞,且以經事之后,重有所惜云春流兩岸桃花,驚濤極目吞天去。
    孤舟纜解,棹歌聲沸,漁*掀舞。
    云影西來,片帆吹飽,滿空風雨。
    悵淋漓元氣,江南圖畫,煙霏盡,汀洲樹。

    593 《八月十三日會葬恪士西湖吉慶山》 近代·陳三立

    懸淚三年成覓汝,猶及撫棺依佛所。
    須臾邪許響荒山,漆光搖搖濕寒雨。
    夙收靈氣指埋骨,臨穴四擁巖巒舞。
    我老亦無世可托,偕亡羨此一抔土。
    月夜魂出唱新詩,草根和以蟲聲苦。
    更待拱柏啼翠羽。

    594 《二十六日下山觀勝業寺禹柏偃臥地上分為九枝》 宋·項安世

    人言禹時柏,是否何必研。
    要知是古物,少亦逾千年。
    盤盤九龍子,脊尾何蜿蜒。
    疏髯挾雷雨,瘦骨含風煙。

    595 《同張以道出游近郊成古詩十六韻》 宋·張镃

    今辰天宇佳,風光宛如春。
    園廬豈不樂,景熟興未伸。
    與客策蹇驢,城東訪幽人。
    幽人本非約,意往隨清真。

    596 《兒歸行》 宋·孔武仲

    兒歸兒不歸。
    朝為子母歡,暮為禽鳥飛。
    故居不得返,

    597 《自鉛山歸上饒途中感與》 宋·陳文蔚

    來時積雪歸途熟,暗中流換驚時節。
    所幸康寧九十親,依然堂上垂華發。
    隨意何當足甘旨,斑衣日戲慈顏悅。
    丈夫事業有用舍,窮通不能必分別。

    598 《春江多大風》 宋·方回

    春江多大風,每盛肯遽微。
    吹人雖不寒,崩浪良足唏。
    嗔讀揭幾帙,妒夢搖齋扉。
    況乃駕艫栧,敢與爭狂威。

    599 《望南山別峰見樹間煙出知有隱者》 宋·方回

    南山有別峰,石樹相因依。
    茲晨偶流目,遙見青煙微。
    未知此林下,誰家掩荊扉。
    我亦欲一往,結茅紉槲衣。

    600 《贈俞碧巖體仁刊圖書》 宋·方回

    上古包羲卦初畫,五行之金刀為革。
    兩儀四象生□□,□初一圈為太極。
    八卦之上六十四,右乾左坤名曰易。
    因重□定科斗書,削木為方竹為冊。

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