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  • 關于無情天的詩詞(3050首)

    21 《尋天目徐君》 唐·皎然

    常見仙翁變姓名,豈知松子號初平。
    逢人不道往來處,賣藥還將雞犬行。
    獨鶴天邊俱得性,浮云世上共無情。
    三花落地君猶在,笑撫安期昨日生。

    22 《霜天曉角》 宋·劉過

    霜天曉角。
    夢回滋味惡。
    酒醒不禁寒力,紗窗外、月華薄。
    擁衾思舊約。
    無情風透幕。
    惟有梅花相伴,不成是、也吹落。

    23 《齊天樂(和楚客賦蘆)》 宋·方岳

    孤蓬夜傍低叢宿,蕭蕭雨聲悲切。
    一岸霜痕,半江煙色,愁到沙頭枯葉。
    澹云沒滅。
    黯西風吹老,滿汀新雪。

    豪放愛國

    24 《齊天樂(和楚客賦蘆)》 宋·方岳

    孤蓬夜傍低叢宿,蕭蕭雨聲悲切。
    一岸霜痕,半江煙色,愁到沙頭枯葉。
    澹云沒滅。
    黯西風吹老,滿汀新雪。

    抒情

    25 《鷓鴣天》 宋·蔡楠

    病酒厭厭與睡宜。
    珠簾羅幕卷銀泥。
    風來綠樹花含笑,恨入西樓月斂眉。
    驚瘦盡,怨歸遲。
    休將桐葉更題詩。
    不知橋下無情水,流到天涯是幾時。

    26 《齊天樂(題滕王閣)》 宋·龍紫蓬

    雨簾云棟重尋處,青紅半空飛去。
    檻影侵鷗,檐光送雁,搖蕩秋容千里。
    歌珠舞翠。
    怎禁得無情,一江流水。

    27 《和東坡送仲天貺王元直六言韻五首》 宋·黃庭堅

    天子文明浚哲,今年不次用人。
    九原埋此佳士,百草無情自春。

    28 《鷓鴣天·短發如霜久已拚》 元·元好問

    短發如霜久已拚。
    無冠可掛更須彈。
    初聞古寺多倀鬼,又說層冰有熱官。
    閑處坐,靜中看。
    時情天意酒杯干。
    籬邊老卻陶潛菊,一夜西風一夜

    29 《用希古韻送天臺金吉父》 宋·王柏

    行李西來又欲東,無情云雨鎖長空。
    窗前細嚼書中味,膝上虛傳瑟外風。
    老去苦無佳客語,新來忽有賞心同。
    錢唐江上云霄路,相對無因話月篷。

    30 《無題》 明·唐寅

    秋聲肅殺本天真,即事關心總動神。
    簌簌肥辭刪老調,蕭蕭瘦語寄恒春。
    無情物外誰翻案,有限生前我掃塵。
    堪慰鄉間觀稼穡,應羞枯寂目空人。

    31 《無題》 宋·岳珂

    秋水芙蓉試早妝,半軒微雨灑鴛鴦。
    細腰正欠酬金餅,奮翼何堪卸玉梁。
    發鬒釵橫人在牖,繩低斗轉月侵床。
    無情花影云來去,都做一天風露涼。

    32 《小重山(吳松浮天閣送別)》 宋·蔡伸

    樓外江山展翠屏。
    沈沈虹影畔,彩舟橫。
    一尊別酒為君傾。
    留不住,風色太無情。
    斜日半山明。
    畫欄重倚處,獨銷凝。
    片帆回首在青冥。
    人不見,千里暮云平。

    婉約寫景喜悅

    33 《鷓鴣天》 宋·趙長卿

    鏤玉裁瓊學靚妝。
    不須沈水自然香。
    好隨梅蕊妝宮額,肯似桃花誤阮郎。
    羞傅粉,賤香囊。
    何勞傲雪興凌霜。
    新來句引無情眼,拚為東風一餉忙。

    34 《郭忠恕出峽圖》 明·貝瓊

    巫峽何危哉,夾拱如龍門。
    禹治九州不得到此,峽口水作雷霆奔。
    問汝江中人,幾日三巴去?峨眉五月銷古雪,滟滪堆深虎
    須怒。

    35 《讀開元天寶遺事一首》 宋·劉克莊

    環子受兵火涴,梅姬如玉雪清。
    二妃未免遺恨,三郎可煞無情。

    36 《次韻帥初浙西回及得新居三首》 宋·陳著

    聞得胥江尚漲沙,往來雖便重嗟嗟。
    舊游怕說銅駝棘,遺曲難聽玉樹花。
    滿目山川誰是客,無情天地若為家。
    棲棲又入西峰下,踏破山鞋幾兩麻。

    37 《陳情表》 魏晉·李密

    臣密言:臣以險釁,夙遭閔兇。
    生孩六月,慈父見背;行年四歲,舅奪母志。
    祖母劉愍臣孤弱,躬親撫養。
    臣少多疾病,九歲不行,零丁孤苦,至于成立。

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    38 《天問》 先秦·屈原

    曰:遂古之初,誰傳道之?
    上下未形,何由考之?
    冥昭瞢暗,誰能極之?
    馮翼惟象,何以識之?

    楚辭

    39 《柳毅傳》 唐·李朝威

    儀鳳中,有儒生柳毅者,應舉下第,將還湘濱。
    念鄉人有客于涇陽者,遂往告別。
    至六七里,鳥起馬驚,疾逸道左。
    又六七里,乃止。

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    40 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

    感嘆生命

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