關于無患子的詩詞(340首)

江聲六月撼長堤，雪嶺千重過屋西。
一葉軒昂方斷渡，南堂蕭散夢寒溪。
旅食三年已是家，堂成非陋亦非華。
何方道士知人意，授與爐中一粒砂。

鄰人漸熟容賒酒，故客親留為種蔬。
住穩不論歸有日，船通何患出無車。

山連上帝朱明府，心是南宗無盡燈。
過此欹危空比夢，年來瘴毒冷如冰。
圖書一笑寧勞客，音信頻來尚有僧。
梨棗功夫三歲辦，不緣憂患亦何曾。

官道千秋坐小車，仙隨阮肇飯胡麻。
男兒正患無津耳，千古留侯事可嘉。

吾聞何月卿，逸氣欲傾瀉。
詞源浩班揚，詩律薄風雅。
想初讀書眼，坐閱燈幾炧。
土生貴適性，安得計用舍。

汝能傳家，一第已及。
使進而為，不患無立。
奈何親老，奉親為急。
莫待異時，徒然涕泣。

侵尋及頹齡，憂患催霜須。
是身如老木，枯枿生孫枝。
自念非逸少，屈指無七之。
日愿谷豐下，今見鳳有兒。

買陂塘旋載楊柳，閑宮宜治閑務。
老天助我攻清淡，兩月不遭泥雨。
規別渚。
更累土為山，留土分為嶼。

昔從大小阮，日為林下游。
酒熟無孤斟，詩好不易酬。
形影一參商，書問缺置郵。
渴聞盛德事，仰止東家丘。

九日秋懷惡，那禁暑氣隆。
苦吟愁作崇，多病藥無功。
有客來相訪，扃門弗為通。
怕談當世事，遺患及孩童。

佛法無多子，久長難得人。
念念堅不退，堪作了事身。
不消心外覓，堂堂本法靈。
十方佛共語，更不費精神。
普庵如是道，何患不圓成。

天下之患，最不可為者，名為治平無事，而其實有不測之憂。
坐觀其變，而不為之所，則恐至於不可救；起而強為之，則天下狃於治平之安而不吾信。
惟仁人君子豪杰之士，為能出身為天下犯大難，以求成大功；此固非勉強期月之間，而茍以求名之所能也。
天下治平，無故而發大難之端；吾發之，吾能收之，然后有辭於天下。

古文觀止議論寫人抒情

嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。
世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁。
此三者，吾遺恨也。
與爾三矢，爾其無忘乃父之志！”莊宗受而藏之于廟。

高中文言文史論序文

季氏將伐顓臾。
冉有、季路見于孔子曰：“季氏將有事于顓臾。
”孔子曰：“求！無乃爾是過與？夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。
何以伐為？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。

高中文言文寓理歷史故事

余幼時即嗜學。
家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。
天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。
錄畢，走送之，不敢稍逾約。

初中文言文送別勸勉學習

臣竊惟事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六，若其它背理而傷道者，難遍以疏舉。
進言者皆曰天下已安已治矣，臣獨以為未也。
曰安且治者，非愚則諛，皆非事實知治亂之體者也。
夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及燃，因謂之安，方今之勢，何以異此！本末舛逆，首尾衡決，國制搶攘，非甚有紀，胡可謂治！陛下何不一令臣得熟數之于前，因陳治安之策，試詳擇焉！夫射獵之娛，與安危之機孰急？使為治勞智慮，苦身體，乏鐘鼓之樂，勿為可也。

古文觀止策略公文

秦圍趙之邯鄲。
魏安釐王使將軍晉鄙救趙，畏秦，止于蕩陰不進。
魏王使客將軍辛垣衍間入邯鄲，因平原君謂趙王曰：“秦所以急圍趙者，前與齊閔王爭強為帝，已而復歸帝，以齊故；今齊閔王已益弱，方今唯秦雄天下，此非必貪邯鄲，其意欲求為帝。
趙誠發使尊秦昭王為帝，秦必喜，罷兵去。

古文觀止寫人歷史故事

漢昭帝逝世，昌邑王劉賀被廢黜，漢宣帝劉詢剛剛登上皇位。
路溫舒呈上奏書，奏書說：昭帝崩，昌邑王賀廢，宣帝初即位，路溫舒上書，言宜尚德緩刑。
其辭曰：“臣聞齊有無知之禍，而桓公以興；晉有驪姬之難，而文公用伯。
近世趙王不終，諸呂作亂，而孝文為太宗。

古文觀止諷刺

事有必至，理有固然。
惟天下之靜者，乃能見微而知著。
月暈而風，礎潤而雨，人人知之。
人事之推移，理勢之相因，其疏闊而難知，變化而不可測者，孰與天地陰陽之事。

古文觀止議論

歲次玄枵，月旅蕤賓，丙丁統日，乙未御辰。
潘子憑軾西征，自京徂秦。
乃喟然嘆曰：古往今來，邈矣悠哉！寥廓惚恍，化一氣而甄三才。
此三才者，天地人道。

詠史寫景