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  • 關于無心感的詩詞(1325首)

    761 《五月二十四日過高郵三溝》 宋·梅堯臣

    甲申七月七,未明至三溝。
    先妻南陽君,奄仳向行舟。
    魂去寂無跡,追之固無由。
    此苦極天地,心瞀腸如抽。

    762 《贈別晏成績懋父太祝》 宋·王令

    懋甫相門兒,家世踏纓紞。
    早年綴官簿,青衫蔚於菼。
    本宜多驕矜,不謂銳意敢。
    意貪英雄交,一手欲四攬。

    763 《舟中聽琴》 宋·蘇轍

    江流浩浩群動息,琴聲瑯瑯中夜鳴。
    水深天闊音響遠,仰視牛斗皆従橫。
    昔有至人愛奇曲,學之三歲終無成。
    一朝隨師過滄海,留置絕島不復迎。

    764 《重贈》 宋·蘇轍

    出家無復家,視身等云浮。
    東西隨風行,忽然遍九州。
    君居龍川城,筑室星一周。
    屋瓦如翬飛,象設具冕旒。

    765 《送劉醫博》 宋·曾鞏

    小人久病如愁感,每嘆地僻無良醫。
    窮居索寞俗事少,坐對荏苒風光移。
    深冬山城萬木落,陰氣蕩射生寒颸。
    東方吐日光入戶,素壁閃閃含清輝。

    766 《贈上官法師》 宋·李呂

    法官道家流,修奉有年所。
    靈驗感人多。
    時賢贈詩句。
    一日來訪予,三揖進賓廡。

    767 《和樓志國范君武讀胡尉臨安所獲顏魯公書斷碑》 宋·強至

    書名唐世凡幾人,魯公運筆獨有神。
    當年一字百金直,異代儻獲宜爾珍。
    公嘗道直不容內,江湖出走刺史輪。
    東南揮翰落幾郡,在處巨跡刊堅珉。

    768 《和程進道見貽》 宋·曹勛

    秋聲起木杪,便覺密葉稀。
    風至草木勁,水闊鴻雁知。
    壯懷感搖落,嘆息囊中錐。
    功名未卓立,此心常坐馳。

    769 《次韻虞永康廬居生芝》 宋·魏了翁

    河南富貴花,人與譜姓氏。
    惟茲三秀者,不譜亦名世。
    肖形草木均,出處哲人似。
    無然而致之,朝菌何異此。

    770 《張永平鎋作亭于渠河之右予請名以觀而通守江》 宋·魏了翁

    渠河有水清且漣,弄丸之暇游其間。
    風輕沙暖鷗忘機,天開日烜魚逃筌。
    山中不知歲月改,春洲六度聽綿蠻。
    聞人昔游不到此,岸容山色如有冤。

    771 《送安少愚下第東歸》 宋·程公許

    去年游凌云,傳觀一篇書。
    問客誰所作,作者安少愚。
    少愚賓城人,萬里走東吳。
    憫俗日搶攘,正途欲芒蕪。

    772 《岷峨嘆》 宋·程公許

    出門厭氛囂,歸臥集萬感。
    憑高一以眺,忽覺岷峨慘。
    岷發報山色千古同,非煙非霧愁瀋濛。
    杜陵昔歡珠玉走,彼猶有幸天府供。

    773 《丙戌二月廿五日梅山弟為孫試周遂賦》 宋·陳著

    梅山種梅封且培,梅山種善如種梅。
    有善必報既有子,有子且復生孫來。
    蕭艾中間芝挺出,今朝才為兩三日。
    咿嘔似欲指之無,燁燁眼光如點漆。

    774 《書范景山先丈逸事》 宋·陳著

    朅來范公亭,聞昔范老子。
    盛德自有銘,逸事有來紀。
    如彼沙匯墳,實葬外舅氏。
    累累冢十四,誰計后不祀。

    775 《次山房見寄韻》 宋·何夢桂

    懷人夜寤擗,彼美天西方。
    世變急三峽,吾道蹇兩當。
    起坐觀列緯,翕箕正煌煌。
    游云起碧落,反覆變白蒼。

    776 《題東坡先生惠州定惠院海棠詩后趙子昂畫像并》 宋·方回

    五季乾坤混為一,艱難得之容易失。
    一拳槌碎四百州,新法宰相王安石。
    二蘇中尤惡大蘇,周二程張俱不識。
    紹圣奸臣講紹述,元佑諸賢紛竄斥。

    777 《天道雖遠行》 宋·釋文珦

    天道雖遠,人心匪殊。
    內直不欺,與天為徒。
    對越無愧,陟降恒俱。
    祝史陳言,曾非矯誣。

    778 《題愍孝廟次王龜齡韻》 宋·喻良能

    曹娥卓行傳豐碑,越人往往貴女兒。
    建炎蔡氏有孝子,事比孝子尤環奇。
    自從結發讀書史,倜儻不受靮與羈。
    乃翁詿誤落囹圄,疚心疾首泣以悲。

    779 《醉義歌》 金朝·寺公大師

    曉來雨霽日蒼涼,枕幃搖曳西風香。
    困眠未足正展轉,兒童來報今重陽。
    吟兒蒼蒼渾塞色,客懷袞袞皆吾鄉。
    斂衾默坐思往事,天涯三載空悲傷。

    780 《大悲觀音栴檀像》 宋·釋遵式

    南無十方三世佛,南無本師大牟尼。
    南無西方安樂剎,阿彌陀佛十力尊。
    南無過去無數劫,彼世世燈觀世音。
    諸佛慧眼第一凈,以不二相觀三界。

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