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  • 關于無心處的詩詞(3384首)

    821 《送東陽馬生序》 明·宋濂

    余幼時即嗜學。
    家貧,無從致書以觀,每假借于藏書之家,手自筆錄,計日以還。
    天大寒,硯冰堅,手指不可屈伸,弗之怠。
    錄畢,走送之,不敢稍逾約。

    初中文言文贈言勸勉學習勵志序文

    822 《西京賦》 兩漢·張衡

    有馮虛公子者,心侈體忲,雅好博古,學乎舊史氏,是以多識前代之載。
    言于安處先生曰:夫人在陽時則舒,在陰時則慘,此牽乎天者也。
    處沃土則逸,處瘠土則勞,此系乎地者也。
    慘則鮮于歡,勞則褊于惠,能違之者寡矣。

    敘事抒情贊揚國家

    823 《入都》 清·李鴻章

    其一
    丈夫只手把吳鉤,意氣高于百尺樓。
    一萬年來誰著史,三千里外欲封侯。
    定將捷足隨途驥,那有閑情逐水鷗。

    抒懷壯志追憶

    824 《斗百花·煦色韶光明媚》 宋·柳永

    煦色韶光明媚。
    輕靄低籠芳樹。
    池塘淺蘸煙蕪,廉幕閑垂風絮。
    春困厭厭,拋擲斗草工夫,冷落踏青心緒。

    825 《廬山謠寄盧侍御虛舟》 唐·李白

    我本楚狂人,鳳歌笑孔丘。
    手持綠玉杖,朝別黃鶴樓。
    五岳尋仙不辭遠,一生好入名山游。
    廬山秀出南斗傍,屏風九疊云錦張。

    唐詩三百首寫景山水歸隱

    826 《送裴十八圖南歸嵩山二首》 唐·李白

    何處可為別,長安青綺門。
    胡姬招素手,延客醉金樽。
    臨當上馬時,我獨與君言。
    風吹芳蘭折,日沒鳥雀喧。

    送別歸隱

    827 《逐貧賦》 兩漢·揚雄

    揚子遁居,離俗獨處。
    左鄰崇山,右接曠野,鄰垣乞兒,終貧且窶。
    禮薄義弊,相與群聚,惆悵失志,呼貧與語:“汝在六極,投棄荒遐。
    好為庸卒,刑戮相加。

    辭賦精選無奈

    828 《滿江紅·豫章滕王閣》 宋·吳潛

    萬里西風,吹我上、滕王高閣。
    正檻外、楚山云漲,楚江濤作。
    何處征帆木末去,有時野鳥沙邊落。
    近簾鉤、暮雨掩空來,今猶昨。

    宋詞精選寫景抒懷

    829 《漢宮春·梅》 宋·晁沖之

    瀟灑江梅,向竹梢疏處,橫兩三枝。
    東君也不愛惜,雪壓霜欺。
    無情燕子,怕春寒、輕失花期。
    卻是有,年年塞雁,歸來曾見開時。

    詠物梅花

    830 《中秋詠懷借杜子美秋日述懷一百韻和寄柳州假鳴桑先生》 明·徐威

    異鄉青嶂外,故里白云邊。
    北極懸雙眼,中秋度四年。
    燈前橫一劍,江滸宿孤船。
    玉露漙漙忌,金波炯炯然。

    中秋節寫景抒懷

    831 《報孫會宗書》 兩漢·楊惲

    惲材朽行穢,文質無所底,幸賴先人余業,得備宿衛。
    遭遇時變,以獲爵位。
    終非其任,卒與禍會。
    足下哀其愚,蒙賜書教督以所不及,殷勤甚厚。

    古文觀止書信諷刺

    832 《原毀》 唐·韓愈

    古之君子,其責己也重以周,其待人也輕以約。
    重以周,故不怠;輕以約,故人樂為善。
    聞古之人有舜者,其為人也,仁義人也。
    求其所以為舜者,責于己曰:“彼,人也;予,人也。

    古文觀止敘事寓理

    833 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    佛是西天之梵語,此土將覺義以同名。
    心邊不覺屬眾生,心轉覺時一切佛。
    佛開口處為言教,化導迷心轉覺心。
    眾生開口成寐語,沙魘群迷叫不醒。

    834 《宮詞百首》 唐·和凝

    紫燎光銷大駕歸,御樓初見赭黃衣。
    千聲鼓定將宣赦,竿上金雞翅欲飛。
    北闕晴分五鳳樓,嵩山秀色護神州。
    洛河自契千年運,更擬波中出九疇。

    835 《江城子·填張春溪西湖竹枝詞》 清·張惠言

    碧云無渡碧天沉,是湖心,是儂心。
    心底湖頭,路斷到如今。
    郎到斷橋須有路,儂住處,柳如金。
    南高峰上望郎登,郎愁深,妾愁深。
    郎若愁時,好向北峰尋。
    相對峰頭俱化石,雙影在,照清潯。

    女子相思

    836 《詠籠鶯》 清·納蘭性德

    何處金衣客,棲棲翠幙中。
    有心驚曉夢,無計囀春風。
    謾逐梁間燕,誰巢井上桐。
    空將云路翼,緘恨在雕籠。

    詠物寫鳥寓人向往自由

    837 《豫讓論》 明·方孝孺

    士君子立身事主,既名知己,則當竭盡智謀,忠告善道,銷患于未形,保治于未然,俾身全而主安。
    生為名臣,死為上鬼,垂光百世,照耀簡策,斯為美也。
    茍遇知己,不能扶危為未亂之先,而乃捐軀殞命于既敗之后;釣名沽譽,眩世駭俗,由君子觀之,皆所不取也。
    蓋嘗因而論之:豫讓臣事智伯,及趙襄子殺智伯,讓為之報仇。

    古文觀止史論寫人

    838 《木皮散人鼓詞》 清·賈鳧西

    釋悶懷,破岑寂,只照著熱鬧處說來。
    十字街坊,幾下捶皮千古快;
    八仙桌上,一聲醒木萬人驚。
    鑿破混沌作兩間,

    839 《楞嚴經偈》 宋·蔡卞

    覺海性澄圖,圖澄覺元妙。
    元明照生所,所立照性亡。
    迷妄有虛空,依空立世界。
    相想澄國土,知覺乃眾生。

    840 《水龍吟·放船千里凌波去》 宋·朱敦儒

    放船千里凌波去,略為吳山留顧。
    云屯水府,濤隨神女,九江東注。
    北客翩然,壯心偏感,年華將暮。
    念伊嵩舊隱,巢由故友,南柯夢,遽如許!

    豪放

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