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  • 關于無子嗟的詩詞(1079首)

    261 《賦黃任道韓干馬》 宋·王令

    天寶天子監天廄,吐蕃入馬上天壽。
    紫衣馭吏偏坐前,騎入都門不容驟。
    西極苜蓿得氣肥,六閑飛黃臥嗟瘦。
    千秋殿下誰把筆,當時人無出干右。

    262 《招農篇》 元·楊維楨

    京城五都會,卓錐爭比閭。
    朱樓矗隘址,繡甍夾通衢。
    酒削饗列鼎,販脂來駟車。
    東家見妖麗,西舍聞笙竽。

    263 《觀慈烏反哺》 宋·何夢桂

    有鳥有鳥名慈烏,群兒啞啞爭相呼。
    羽毛甫集思反哺,為報父母恩勞劬。
    民彝天理久淪斁,聞此肝膽為昭蘇。
    禽蟲微物豈知義,烏性至孝由中孚。

    264 《寄何宣仲》 宋·王洋

    同年進士同壇僧,暫聯戢戢如浮萍。
    一從仕版祗事役,往往牢落如膽星。
    假能作意篤恩好,言語不過時芳馨。
    死一貴賤兩乖角,黃鐘可扣非柔莛。

    265 《琴操十首·雉朝飛操》 唐·韓愈

    (牧犢子七十無妻,見雉雙飛,感之而作。
    本詞云:
    雉朝飛兮鳴相和,雌雄群游兮山之阿。
    我獨何命兮未有家,時將暮兮可奈何,嗟嗟暮兮可奈何)

    266 《山石》 唐·韓愈

    山石犖確行徑微,黃昏到寺蝙蝠飛。
    升堂坐階新雨足,芭蕉葉大梔子肥。
    僧言古壁佛畫好,以火來照所見稀。
    鋪床拂席置羹飯,疏糲亦足飽我饑。

    唐詩三百首紀游寫景抒情

    267 《感夢(夢故兵部裴尚書相公)》 唐·元稹

    十月初二日,我行蓬州西。
    三十里有館,有館名芳溪。
    荒郵屋舍壞,新雨田地泥。
    我病百日馀,肌體顧若刲.

    邊疆狩獵憂慮

    268 《寓意詩五首》 唐·白居易

    豫樟生深山,七年而后知。
    挺高二百尺,本末皆十圍。
    天子建明堂,此材獨中規。
    匠人執斤墨,采度將有期。

    抒情寫茶

    269 《滕王閣序》 唐·王勃

    豫章故郡,洪都新府。
    星分翼軫,地接衡廬。
    襟三江而帶五湖,控蠻荊而引甌越。
    物華天寶,龍光射牛斗之墟;人杰地靈,徐孺下陳蕃之榻。

    詠史懷古辭賦精選高中文言文古文觀止寫景抒情典故勵志

    270 《上林賦》 兩漢·司馬相如

    亡是公聽然而笑曰:“楚則失矣,而齊亦未為得也。
    夫使諸侯納貢者,非為財幣,所以述職也。
    封疆畫界者,非為守御,所以禁淫也。
    今齊列為東藩,而外私肅慎,捐國逾限,越海而田,其于義固未可也。

    寫景敘事

    271 《安道登茂材異等科》 宋·石介

    嘗言春官氏,設官何齷齪。
    屑屑取于人,辭賦為程約。
    一字競新奇,四聲分清濁。
    矯矯遷雄才,動為對偶縛。

    272 《紫石屏歌》 宋·歐陽修

    月從海底來,行上天東南。
    正當天中時,下照千丈潭。
    潭心無風不動,倒影射入紫石巖。
    月光水潔石瑩凈,感此陰魄來中潛。

    273 《令既有高邸之行而束孝先兄弟索余詩云》 宋·王令

    擾擾利學者,久不可與謀。
    讀書乃何為,老不知軻丘。
    弗恤義所在,務期高爵收。
    嘗聞失則嗟,不聞得之羞。

    274 《唐介》 宋·王令

    以諫得罪者為誰,四海多作唐介詩。
    俗兒口狹文字碎,欲狀介事語反卑。
    嗟嗟我亦介之徒,此恨不助掀目眉。
    三更燈死百慮息,四睫不交雙目眵。

    275 《哭駕部舅》 宋·李處權

    外門推望郎,天啟眉干白。
    揭揭廊廟器,仕道無枉尺。
    仁義允蹈之,言行可法則。
    優為君子儒,彬彬見文質。

    276 《題愍孝廟次王龜齡韻》 宋·喻良能

    曹娥卓行傳豐碑,越人往往貴女兒。
    建炎蔡氏有孝子,事比孝子尤環奇。
    自從結發讀書史,倜儻不受靮與羈。
    乃翁詿誤落囹圄,疚心疾首泣以悲。

    277 《三羞詩三首》 唐·皮日休

    吾聞古君子,介介勵其節。
    入門疑儲宮,撫己思鈇鉞。
    志者若不退,佞者何由達。
    君臣一殽膳,家國共殘殺。

    中秋節月亮

    278 《七言》 唐·呂巖

    金丹一粒定長生,須得真鉛煉甲庚。
    火取南方赤鳳髓,水求北海黑龜精。
    鼎追四季中央合,藥遣三元八卦行。

    279 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

    辭賦精選地名言志諷刺

    280 《問說》 清·劉開

    君子之學必好問。
    問與學,相輔而行者也。
    非學無以致疑,非問無以廣識;好學而不勤問,非真能好學者也。
    理明矣,而或不達于事;識其大矣,而或不知其細,舍問,其奚決焉?賢于己者,問焉以破其疑,所謂“就有道而正”也。

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