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  • 關于無失的詩詞(2763首)

    661 《敲爻歌》 唐·呂巖

    漢終唐國飄蓬客,所以敲爻不可測。
    縱橫逆順沒遮欄,靜則無為動是色。
    也飲酒,也食肉,守定胭花斷淫欲。

    662 《西軒詩》 唐·甘露寺鬼

    趙壹能為賦,鄒陽解獻書。
    可惜西江水,不救轍中魚。
    偉哉橫海鱗,壯矣垂天翼。
    一旦失風水,翻為螻蟻食。

    663 《孫長史女與焦封贈答詩》 唐·孫長史女

    妾失鴛鴦伴,君方萍梗游。
    少年歡醉后,只恐苦相留。
    心常名宦外,終不恥狂游。
    誤入桃源里,仙家爭肯留。

    敘事戰爭婦女離別

    664 《題潼關普通院門》 唐·陳季卿

    度關悲失志,萬緒亂心機。
    下坂馬無力,掃門塵滿衣。
    計謀多不就,心口自相違。
    已作羞歸計,還勝羞不歸。

    665 《刺左臂膊詩》 唐·宋元素

    昔日已前家未貧,苦將錢物結交親。
    如今失路尋知己,行盡關山無一人。

    666 《蒙求》 唐·李瀚2

    王戎簡要,裴楷清通。
    孔明臥龍,呂望非熊。
    楊震關西,
    丁寬易東。

    667 《春晚泊船江村》 唐·崔櫓

    芳草青青古渡頭,漁家住處暫維舟。
    殘花半樹悄無語,細雨滿天風似愁。
    家信不來春又晚,客程難盡水空流。
    自憐愛失心期約,看取花時更遠游。

    668 《虞美人》 唐·李珣

    金籠鶯報天將曙,驚起分飛處。
    夜來潛與玉郎期,多情不覺酒醒遲,失歸期¤
    映花避月遙相送,膩髻偏垂鳳。
    卻回嬌步入香閨,倚屏無語撚云篦,翠眉低。

    669 《清平樂》 唐·孫光憲

    愁腸欲斷,正是青春半。
    連理分枝鸞失伴,又是一場離散¤
    掩鏡無語眉低,思隨芳草凄凄。
    憑仗東風吹夢,

    670 《采桑子》 唐·馮延巳

    小庭雨過春將盡,片片花飛。
    獨折殘枝,無語憑闌只自知¤
    玉堂香暖珠簾卷,雙燕來歸。
    君約佳期,肯信韶華得幾時。

    671 《句》 唐·伊用昌

    暫游大庾,白鶴飛來誰共語?嶺畔人家,曾見寒梅幾度花¤
    春來春去,人在落花流水處。
    花滿前蹊,藏盡神仙人不知。
    (呂巖《求齋不得》,失注調名。
    無考)

    672 《襲美先輩以龜蒙所獻五百言既蒙見和復示榮唱…用伸酬謝》 唐·陸龜蒙

    洪范分九疇,轉成天下規。
    河圖孕八卦,煥作玄中奇。
    先開否臧源,次筑經緯基。
    粵若魯圣出,正當周德衰。

    673 《補沈恭子詩》 唐·陸龜蒙

    靈質貫軒昊,遐年越商周。
    自然失遠裔,安得怨寡儔。
    我亦小國胤,易名慚見優。
    雖非放曠懷,雅奉逍遙游。

    674 《成相雜辭》 先秦·佚名

    請成相。
    世之殃。
    愚暗愚暗墮賢良。
    人主無賢。

    詩經祭祀樂歌

    675 《佹詩》 先秦·佚名

    天地易位,四時易鄉。
    列星隕墜。
    旦暮晦盲。
    幽暗登昭。

    古文觀止歷史故事寓理

    676 《高唐賦》 先秦·宋玉

    昔者楚襄王與宋玉游于云夢之臺,望高之觀,其上獨有云氣,崪兮直上,忽兮改容,須臾之間,變化無窮。
    王問玉曰:“此何氣也?”玉對曰:“所謂朝云者也。
    ”王曰:“何謂朝云?”玉曰:“昔者先王嘗游高唐,怠而晝寢,夢見一婦人曰:‘妾,巫山之女也。
    為高唐之客。

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    677 《神女賦》 先秦·宋玉

    楚襄王與宋玉游于云夢之浦,使玉賦高唐之事。
    其夜玉寢,果夢與神女遇,其狀甚麗,玉異之。
    明日,以白王。
    王曰:“其夢若何?”玉對曰:“晡夕之后,精神恍忽,若有所喜,紛紛擾擾,未知何意?目色仿佛,乍若有記:見一婦人,狀甚奇異。

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    678 《七發》 兩漢·枚乘

    楚太子有疾,而吳客往問之,曰:“伏聞太子玉體不安,亦少間乎?”太子曰:“憊!謹謝客。
    ”客因稱曰:“今時天下安寧,四宇和平,太子方富于年。
    意者久耽安樂,日夜無極,邪氣襲逆,中若結轖。
    紛屯澹淡,噓唏煩酲,惕惕怵怵,臥不得瞑。

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    679 《刺世疾邪賦》 兩漢·趙壹

    伊五帝之不同禮,三王亦又不同樂。
    數極自然變化,非是故相反。
    德政不能救世溷亂,賞罰豈足懲時清濁?春秋時禍敗之始,戰國逾增其荼毒。
    秦漢無以相踰越,乃更加其怨酷。

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    680 《答客難》 兩漢·東方朔

    客難東方朔曰:“蘇秦、張儀一當萬乘之主,而身都卿相之位,澤及后世。
    今子大夫修先王之術,慕圣人之義,諷誦詩書百家之言,不可勝記,著于竹帛;唇腐齒落,服膺而不可釋,好學樂道之效,明白甚矣;自以為智能海內無雙,則可謂博聞辯智矣。
    然悉力盡忠,以事圣帝,曠日持久,積數十年,官不過侍郎,位不過執戟。
    意者尚有遺行邪?同胞之徒,無所容居,其故何也?”東方先生喟然長息,仰而應之曰:“是故非子之所能備。

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