關于無復意的詩詞(1820首)

海東銅盆面五尺，中貯澗泉涵淺碧。
豈惟冷浸玉芙蕖。
青青菖蒲絡奇石。
長安火云行日車，此間暑氣一點無。

旄頭光垂北風起，胡沙漫漫暗天地。
翠華清曉巡朔方，咸陽宮殿生荊杞。
胡兒解鞍留漢土，凝碧池頭日歌舞。
一朝忽棄洪河南，來歸輿圖丞相府。

天監我宋，受命以人。
咋為亂階，以啟圣人。
皇帝嗣位，其仁如春。
萬邦欣載，共惟帝臣。

杜陵心喜歸茅宇，無復長安嘆今雨。
事雖聊向朱阮論，身蓋自與稷契許。
胡為流落不稱意，長鋏貂裘遍南土。
我嘗細把遺詩讀，大半悲傷聞戰鼓。

世途無復古，吾道不宜今。
風月多饒舌，軒裳久死心。
家猶須五斗，命豈止千金。
有路可親炙，那能入桂林。

久不見南山，依然已秋色。
悠哉川上行，復邀城中客。
中落山半空，川明潦尤積。
飛鳥監中看，行云舟中白。

身游碧海跨鯨魚，心似寒冰貯玉壺。
衣濕三更清露墜，眼明萬里片云無。
橫空孤鶴曾相識，散發飛僊定可呼。
老向人間無復意，逝將從此謁清都。

已失連宵望，猶余此夕謀。
疏明時遞見，暗淡幸空休。
無復丹梯意，居然四壁幽。
有懷千萬種，都付一搔頭。

歲事有豐歉，官稅無減除。
誰知山中田，沙土多蒿蔞。
秋來倘有成，猶恐才半租。
或其水旱至，不足償耰鋤。
嘆息家百畝，無復三代初。
妻兒忽相問，明朝飲何如。

欲出鄉關行步遲，此生無復卻回時。
千冤萬恨何人見，唯有空山鳥獸知。

碧紗窗下拆緘封，一紙從頭徹尾空。
料想仙郎無別意，憶人長在不言中。

古往今來幾過帆，天高地下一浮庵，與翁相見亦偶爾，一笑無言意自參。

燕樓猶在月明中，還卻明珠淚掩紅。
青鳥不來云路隔，碧桃無復舊春風。

武字子卿，少以父任，兄弟并為郎，稍遷至栘中廄監。
時漢連伐胡，數通使相窺觀。
匈奴留漢使郭吉、路充國等前后十余輩，匈奴使來，漢亦留之以相當。
天漢元年，且鞮侯單于初立，恐漢襲之，乃曰：「漢天子我丈人行也。

高中文言文傳記贊美寫人

有秦客問于東野主人曰：「聞之前論曰：『治世之音安以樂，亡國之音哀以思。
』夫治亂在政，而音聲應之；故哀思之情，表于金石；安樂之象，形于管弦也。
又仲尼聞韶，識虞舜之德；季札聽弦，知眾國之風。
斯已然之事，先賢所不疑也。

感嘆生命

三月十六日，前鄉貢進士韓愈，謹再拜言相公閣下。
愈聞周公之為輔相，其急于見賢也，方一食三吐其哺，方一沐三握其發。
天下之賢才皆已舉用，奸邪讒佞欺負之徒皆已除去，四海皆已無虞，九夷八蠻之在荒服之外者皆已賓貢，天災時變、昆蟲草木之妖皆已銷息，天下之所謂禮、樂、刑、政教化之具皆已修理，風俗皆已敦厚，動植之物、風雨霜露之所沾被者皆已得宜，休征嘉瑞、麟鳳龜龍之屬皆已備至，而周公以圣人之才，憑叔父之親，其所輔理承化之功又盡章章如是。
其所求進見之士，豈復有賢于周公者哉？不惟不賢于周公而已，豈復有賢于時百執事者哉？豈復有所計議、能補于周公之化者哉？然而周公求之如此其急，惟恐耳目有所不聞見，思慮有所未及，以負成王托周公之意，不得于天下之心。

古文觀止書信抒憤

《易》之《泰》：“上下交而其志同。
”其《否》曰：“上下不交而天下無邦。
”蓋上之情達于下，下之情達于上，上下一體，所以為“泰”。
下之情壅閼而不得上聞，上下間隔，雖有國而無國矣，所以為“否”也。

古文觀止奏議

山河千里國，城闕九重門。
不睹皇居壯，安知天子尊。
皇居帝里崤函谷，鶉野龍山侯甸服。
五緯連影集星躔，八水分流橫地軸。

懷才不遇

流鶯漂蕩復參差，度陌臨流不自持。
巧囀豈能無本意？良辰未必有佳期。
風朝露夜陰晴里，萬戶千門開閉時。
曾苦傷春不忍聽，鳳城何處有花枝。

詠物抒情寫鳥身世

一年春物，惟梅柳間意味最深。
至鶯花爛漫時，則春已衰遲，使人無復新意。
予作《洞仙歌》，使探春者歌之，無后時之悔。
雪云散盡，放曉晴池院。

宋詞三百首春天詠物迎春