關于無可語的詩詞(1849首)

七月三日，將仕郎、守國子四門博士韓愈，謹奉書尚書閣下。
士之能享大名、顯當世者，莫不有先達之士、負天下之望者為之前焉。
士之能垂休光、照后世者，亦莫不有后進之士、負天下之望者，為之后焉。
莫為之前，雖美而不彰；莫為之后，雖盛而不傳。

古文觀止書信議論用人

士君子立身事主，既名知己，則當竭盡智謀，忠告善道，銷患于未形，保治于未然，俾身全而主安。
生為名臣，死為上鬼，垂光百世，照耀簡策，斯為美也。
茍遇知己，不能扶危為未亂之先，而乃捐軀殞命于既敗之后；釣名沽譽，眩世駭俗，由君子觀之，皆所不取也。
蓋嘗因而論之：豫讓臣事智伯，及趙襄子殺智伯，讓為之報仇。

古文觀止史論寫人

玉簫金瑟發商聲，桑葉枯干海水清。
凈掃蓬萊山下路，略邀王母話長生。
上元元日豁明堂，五帝望空拜玉皇。
萬樹琪花千圃藥，心知不敢輒形相。

關扃守殘經，坐幾刓無漆。
風驚雨劫破窗寒，猛心直矢圣賢室。
蟄蠅眩光彈夜紙，一膜不透千千里。
帢幘檠奎照屋明，中津弗截衣帶水。
敦彝久掩生深塵，大啟戶牖來無人。
眼中孺子差可語，可語不語悔千古。

不可無詩絕盍簪，雜然嘲玩寄嘉首，唯阿似是摸棱手，虛靜初無照物心。
蓮蕩遠陰波面合，堇峰橫翠雨中深。
頗能逐勝此來否，一笑又成染甫吟。

昔年過饒州，一事獨希差。
清川浴婦人，以書不以夜。
上流濯垢膩，下流汲歸舍。
供佛與事尊，共用如啗蔗。

東都有人持漢斧，南國無人系周圄。
未從刀鋸宥者三，先即桁楊聽之五。
五三異念同一仁，圣賢典故公日新。
心從仁上勘得道，筆與民間點為春。

珠佩元消暑，犀簪自辟塵。
掩燈容燕宿，開鏡待雞晨。
去懶都忘舊，來多未厭新。
每逢憂是夢，長憶故延真。

先生向來落異縣，故人十載不相聞。
歸來不但荒三逕，點檢松菊無一存。
褁輪回璧豈不好，朝廷禮數優遺老。
紅旗黃紙久罷休，青山白云苦死留。

曾讀契嵩輔教編，浮屠氏有不可忽。
后于京師識懷璉，彼上人者尤奇掘。
余嘗從容問其友，璉復為余道民訥。
是三大士才過人，所畜豈肯吾儒屈。

仲夏日中時，草木看欲燋。
田家惜工力，把鋤來東皋。
顧望浮云陰，往往誤傷苗。
歸來悲困極，兄嫂共相譊.

李太白有《潯陽紫極宮感秋》詩，紫極宮，今天慶觀也。
道士胡洞微以石本示余，蓋其師卓玘之所刻。
玘有道術，節義過人，今亡矣。
太白詩云：“四十九年非，一往不可復。

圣賢不世出，會合未可知。
朝廷余百年，天將右重熙。
經綸須得人，公為生斯時。
維時秋九月，爽氣橫海涯。

花開雖可憐，采色不堅久。
譬如玩冰雪，隨執隨去手。
可悅則生愛，愛滅惱隨后。
美好稱不祥，此語端易究。

棠湖有病客，破鼎支藥糜。
青陽動新晴，兀兀厭坐馳。
靜聞簫鼓鬧，翠幰行春堤。
柔風吹簾旌，杲日浮屏緹。

天上浮云如白衣，斯須變幻如蒼狗。
古往今來共一時，人生萬事無不有。
近者抉眼去其夫，河東女兒身姓柳。
丈夫正色動引經，酆城客子王季友。

敘事感嘆人生

萬法皆空，空即是空，佛安在哉。
有云名妙凈，可遮熱惱，海名圓覺，堪洗塵埃。
翠竹真如，黃花般若，心上種來心上開。
教參熟，是菩提無樹，明鏡非臺。

蒲團一味與僧分，不是銀魚亦可焚。
但以身心同外物，莫將柴柵縛浮云。
心因有住翻成礙，事若無機即不紛。
此語煩師為轉語，是無上語是聲聞。
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索漠齊安郡，従來著放臣。
如何風雪里，更送獨歸人。
瘦骨寒將斷，衰髯摘更稀。
未甘為死別，猶恐得生歸。

我本耕田夫，老矣紆郡章。
頭童齒欲豁，顧視俱茫茫。
胸中了無有，寧敢高頡頏。
牧民如牧羊，惟恐隳官常。