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  • 關于無列的詩詞(1486首)

    621 《季春下澣游南龕》 宋·馮伯規

    四山如蝟毛,中有線路縈。
    誰人導我來,得此掌許平。
    雨后天宇空,夏氣和且清。
    休日一無事,駕言南山行。

    622 《定州閱古堂》 宋·富弼

    朔方之兵,勁于九土。
    尤勁而要,粵惟定武。
    兵勁在馭,用則羆虎。
    失馭而勁,驕不可舉。

    623 《陳山龍君祠迎享送神曲》 宋·龔頤正

    君祝駕兮芬陽斯陳,鼓鐘廣享兮列鼎重茵。
    君之宮兮屯云,蕙肴蒸兮芬芬。
    我黍我稌兮抑亦薦其萍芹,君明其衷兮無吐芳新。

    624 《游東屯》 宋·關耆孫

    呼船渡西嚷,策馬行東屯。
    猶有竹下屋,依然柴作門。
    林深多鳥雀,山對有猱猿。
    世隔券尤在,堂非基自存。

    625 《秋日同知州潘贊善朝陽巖閑望歸郡中書事》 宋·郭昭符

    白帝呼龍駕云旌,西上金天調玉燭。
    九嶷聳黛凝不干,二水飛藍健相續。
    紫黃詔換魚須竹,皂蓋朱衫來作牧。
    波神一夜收風湍,列缺先秋靜林麓。

    626 《游洞霄》 宋·何處厚

    洞天宮中清無塵,紛紛霏霏翔五云。
    光浮閬風藹無垠,中有神仙相輩倫。
    服曳云章玉佩珣,時聞金鐘催朝真。
    仙班序列覲紫宸,瓊花羌靈飛翁翁。

    627 《仙池巖》 宋·胡楚材

    崚嶒插天山,仙池在絕頂。
    無源水自溢,泓澄照天鏡。
    魚依藻荇深,龍藏密穴靜。
    天意欲為雨,煙霧如爐甑。

    628 《淵靚亭》 宋·黃伯固

    江山無古今,闡發自我輩。
    心期得地勝,有目皆一快。
    負郭西繚川,眾流翕以匯。
    水光開三面,結屋此其最。

    629 《旴江舟中聯句》 宋·黃春伯

    倏忽僧千兔,尋常涸百蠡。
    眼光摩日月,足跡遍山河。
    赤壁聊化鶴,黃庭浪換鵝。
    秋聲歸欸乃,云影映婆娑。

    630 《挽李尚書母太淑人》 宋·黃榦

    少壯聞忠教,生平閱險夷。
    篆煙長寂寞,騶從任驅馳。
    塵俗渾無染,湖山每自怡。
    儒冠慚佛學,列婦勝男兒。

    631 《積善堂詩》 宋·晃沖之

    我家得姓自衛史,文王之照鐘厥美。
    西京御史府大夫,父慈子忠不惜列。
    至今墓上無曲棘,潁川歲時虔廟祀。
    中原喪亂厭風塵,南渡不及渡遼水。

    632 《范資政移鎮杭州一百韻》 宋·金君卿

    圣門高弟游淵源,當時所得惟十賢。
    科張言行政與學,兼此四者誰能然。
    公含天資得具美,出文入武材謨全。
    軒昂盛時進以道,行高德鉅齊回騫。

    633 《五馬山》 宋·李從訓

    北山從何來,崑岷而鼻祖。
    并包河與江,考歷不能譜。
    近推連括蒼,繼乃至天姥。
    既而南入臺,盤桓遂東下。

    634 《伏睹禁林新成盛事輒思歌詠不避荒蕪上李學士》 宋·李沆

    禁庭多士列華簪,嚴樂輝光冠古今。
    御筆騰驤題玉署,宸章照耀詠辭林。
    虛堂掛后傳千載,翠琰刊成直萬金。
    振復文明知對作,尊崇儒術見天心。

    635 《送程給事知越州》 宋·李中師

    山藩寵進白云司,臺札仍欣得告歸。
    蘇子佩虎鈕,腰龜緺,列城旗鼓隨高牙,蘭亭一水近館娃。
    乃今衣繡先過家,秋風從此生蒹葭。

    636 《留題碧落洞》 宋·連希元

    神仙誰道杳難窮,老俗相傳住此宮。
    山裂舊分三鳧洞,羽飛曾馭九天風。
    玉為雙闕無塵到,云作丹梯有路能。
    誰問稚川何處在,儼然金灶列壺中。

    637 《湖山樓》 宋·梁竑

    千峰背負烏聊山,一區面蟄龍停淵。
    壺中日月自天地,淮南雞犬皆神仙。
    當湖次第列小隱,花塢直與山房連。
    海棠成徑當步障,藕花滿洲宜泛船。

    638 《題廣州光孝寺》 宋·林衢

    開池曾記虞翻苑,列樹今存建德門。
    無客不觀丞相硯,有人曾悟祖師幡。
    舊煎訶子泉猶冽,新種菩提葉又繁。
    無奈益州經卷好,千絲絲縷未消痕。

    639 《熊守子復左史刻九朝宸翰寘于臺學賦詩記之》 宋·林師蒧

    皇天佑宋實歷昌,列圣功德高虞唐。
    萬機余暇不自逸,銀鉤鐵畫揮天章。
    洋洋謨訓揭日月,留心庶事寧少忘。
    當時賜予皆賢杰,至今緹襲為珍藏。

    640 《補史十忠詩·丞相都督信國公文公》 宋·劉壎

    時平輒棄置,事迫甘前驅。
    嗚呼忠義臣,匪直科目儒。
    江寒朔吹急,列城同一趨。
    豈不寄便安,網常乃當扶。

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