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  • 關于無幾何的詩詞(3250首)

    941 《和梅龍圖公儀謝鷴》 宋·歐陽修

    有詩鶴勿喜,無詩鷴勿悲。
    人禽固異性,所趣各有宜。
    朝戲青竹林,暮棲高樹枝。
    咿呦山鹿鳴,格磔野鳥啼。

    942 《與子華原父小飲坐中寄同州江十學士休復》 宋·歐陽修

    歲晚忽不樂,相過偶乘閑。
    百年才幾時,一笑得亦艱。
    有酒醉嘉客,無錢買嬌鬟。
    問予官何為,侍從聯朝班。

    943 《書竄》 宋·梅堯臣

    皇佑辛卯冬,十月十九日。
    御史唐子方,危言初造膝。
    曰朝有巨奸,臣介所憤嫉。
    愿條一二事,臣職非妄率。

    944 《姑蘇雜詠 南園》 明·高啟

    君不見平樂館,古城何處寒云滿。
    君不見奉誠園,荒臺無蹤秋草繁。
    白日沉山水歸海,寒暑頻催陵谷改。
    皇天大運有推移,富貴于人豈長在。

    945 《姑蘇雜詠 圣姑廟》 明·高啟

    湖心涌出黿頭山,白波翠島非人寰。
    清虛宜作水仙府,鱗堂荷屋居其間。
    淵都群靈孰為主,煙鬢翛然一神女。
    柔姿誰敢狎相親,笑叱鼉龍起雷雨。

    946 《對雪》 宋·王禹偁

    帝鄉歲云暮,衡門晝長閉。
    五日免常參,三館無公事。
    讀書夜臥遲,多成日高睡。
    睡起毛骨寒,窗牖瓊花墜。

    947 《揚州寒食贈屯田張員外成均吳博士同年殿省柳》 宋·王禹偁

    前年寒食節,待詔直內庭。
    休暇百官出,獨掩深嚴扃。
    近侍不敢醉,賜酒空滿瓶。
    閑就通中枕,時聞索上鈴。

    948 《暨陽居四首》 宋·王令

    出無王事牽,入不治居舍。
    蒿藜入墻屋,塵垢變幾架。
    糟糠茍無憂,智力取自暇。
    逢詩即廢日,得客輒忘夜。
    積懶遂成性,習勤反如詐。
    幾不類怠傲,愧恥將何謝。

    949 《寒雨浹旬終不成雪》 宋·曾幾

    幽棲又三冬,好雪無一片。
    今晨靄同云,薄暮集微霰。
    先聲乃如許,落勢大可見。
    呼兒出門看,通夕知幾遍。

    950 《琵琶行》 宋·白玉蟾

    長江浩浩送千古,江流不斷魚龍舞。
    蘆花荻花愁暮云,天風吹我客湓浦。
    移舟回首思故人,凄然一登琵琶亭。
    琵琶亭上秦天遠,琵琶亭下楚江橫。

    951 《巫山廟》 宋·蘇轍

    山中廟堂古神女,楚巫婆娑奏歌舞。
    空山日落悲風吹,舉手睢盱道神語。
    神仙潔清非世人,瓦盎傾醪薦麋脯。
    子知神君竟何自,西方真人古王母。

    952 《夷山醉歌》 宋·汪元量

    嗚呼再歌兮花滿臺,好月為我光徘徊。
    人生在世不滿百,紛華過眼皆成灰。
    夷山青青汴水綠,西北高樓咽絲竹。
    美人十指纖如玉,為我行觴歌一曲。

    953 《和樓志國范君武讀胡尉臨安所獲顏魯公書斷碑》 宋·強至

    書名唐世凡幾人,魯公運筆獨有神。
    當年一字百金直,異代儻獲宜爾珍。
    公嘗道直不容內,江湖出走刺史輪。
    東南揮翰落幾郡,在處巨跡刊堅珉。

    954 《攻媿齋》 宋·樓鑰

    圣賢不得見,道散固已久。
    學者多自賢,鮮肯事師友。
    顛冥聲利中,悔吝皆自取。
    動言無媿作,未知果然否。

    955 《桃源圖》 宋·樓鑰

    桃源初傳武陵谿,靖節作記人不疑。
    其先深避嬴政虐,嘉遯與世真相違。
    尚不知漢況晉魏,子孫綿遠無終期。
    正如三韓有秦語,傳為神仙愈難知。

    956 《送王林叔推官分韻得錦字》 宋·樓鑰

    王郎天下士,中和自生稟。
    澹然初無營,見者輒斂衽。
    幕中資婉畫,處事極精審。
    與人如恐傷,律己淵冰懔。

    957 《寄王謙仲周子充丈》 宋·趙蕃

    吳蜀三分地,沅湘合水流。
    魚鰕今島嶼,蘭茝舊汀洲。
    逾月雨連晝,莫春風送秋。
    濕桑蠶餓死,壞種谷漂浮。

    958 《送周守二首》 宋·趙蕃

    昔我移官皇恐灘,緘詩送公因阿連。
    轉頭梅事兩飄忽,我亦解秩當返轅。
    豈期邂逅客歸會,逢公政成朝日邊。
    可無一語道離闊,顧待別后空闌干。

    959 《次韻張太博得余所遺二程先生集辯二程戲邵子》 宋·魏了翁

    文字未科斗,圖書未龜龍。
    粲然天地間,此理觸處逢。
    是謂象這祖,而為數之宗。
    吳犧古神圣,先得人所同。

    960 《代上夔帥丁文伯》 宋·程公許

    璧月行素空,流魄寒潭水。
    水山非月期,月豈待濯洗。
    天光發於定,妙契元一理。
    士生無南北,樂在相知心。

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