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  • 關于無寫的詩詞(1886首)

    221 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    貌古而孤,氣清而癯。
    秋生林壑,月在江湖。
    見道之體盈而虛,隨世之用有而無。
    佛佛祖祖,只個規模。

    222 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    本體無生,諸塵幻成。
    白發雪漫頂,青瞳秋在泓。
    妙觸出礙,機用超情。
    珠走不留影,谷虛還應聲。
    默默坐寒唯自照,天無四壁月三更。

    223 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    二儀同根,萬物一源。
    機活靜樞之臼,象成玄牝之門。
    幽而不昏,湛而若存。
    用妙觸而出礙,體至虛而無痕。
    車轍出門而合度,桃李成蹊而不言。

    224 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    錦云晚晴,璧月夜明。
    妙心無住住,幻事不生生。
    天際冥冥雁字沒,潮痕滟滟鯨波平。

    225 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    山向岳奔,川趨海吞。
    船浮水柔有力,雁沒煙冷無痕。
    二三四七,傳持之句。
    百千萬億,變化之門。
    招手授手,知恩報恩。

    226 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    老節疏蹤,傲雪之松。
    真智證理,吟云之龍。
    飽叢林而彭亨肚,善知識而隗磊胸。
    春成萬物兮平等無像,海吞百川兮自然有容。

    227 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    江湖之秋,清入雙眸。
    草木之春,溫生兩唇。
    髑髏眉底自照眼,赤肉團上無位人。
    門門得用,薄藝隨身。

    228 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    節棱棱而老松之孤,心空空兮修竹之癯。
    雪霜之氣,丘壑之軀。
    云水之去就,叢林之典模。
    放開來底,相識也無。

    229 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    無明而明,無生而生。
    靜樞機活,玄牝象成。
    隨緣百億縱橫用,妙觸門門出礙情。

    230 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    從身出門,即物契神。
    一機歷歷,三昧塵塵。
    逢場且了游戲事,向道非無幻化人。

    231 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    心空觀身,眼冷對塵。
    本來無物,幻起成春。
    動若行云而應,止猶虛谷而神。
    門門隨事得三昧,機用縱橫不倩人。

    232 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    秋山癯而清,秋水瘦而凈。
    萬法自齊觀,一音還普應。
    方圓之器著虛空,隨來隨與無余剩。

    233 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    如珪如璧,雕文喪德。
    如云如石,堅潤是式。
    蒼竹無心歲寒色,老松有傲霜雪力。
    照破諸緣兮,兩眼如漆。

    234 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    一片閒心,十方充塞。
    春律行兮發華,秋風斂兮落木。
    誰調誰牧,不傷不觸。
    萬像同放光明,太虛了無棱骨。
    中規矩兮,東西南北。

    235 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    視物眼深。
    說禪口快。
    一點不著虛空,萬化誰分器界。
    應眾緣而閒六根,入諸塵而住三昧。
    其小無內,其大無外。

    236 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    癯而且老,寒木未春。
    靜而愈明,古潭有月。
    天蒼蒼而無空無缺,云閑閑而乍出乍沒。
    二儀同根,萬物一體,莫向諸緣分彼此。

    237 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    默而不凝,照而不流。
    關捩虛而活,機輪轉處幽。
    閑云淡而無雨,野水清而有秋。
    要將平等一如相,著在森羅萬像頭。

    238 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    靜據胡床,閒握柱杖。
    正念絕機絲,起家無伎倆。
    珠旋翡翠盤中,月在珊瑚枝上。

    239 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    默時說,說時默。
    白云無定心,青山有奇骨。
    半夜月移兮老兔推,百川潮落長鯨沒。

    240 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    個住山人,平生慣貧。
    寒枯青嶂骨,閑淡白云身。
    無影樹頭兮露鶴夢月,不萌枝上兮華蜂採春。

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