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  • 關于無入路的詩詞(1444首)

    261 《定風波·自前二府鎮穰下營百花洲親制》 宋·范仲淹

    羅綺滿城春欲暮。
    百花洲上尋芳去。
    浦映□花花映浦。
    無盡處。
    恍然身入桃源路。
    莫怪山翁聊逸豫。
    功名得喪歸時數。
    鶯解新聲蝶解舞。
    天賦與。
    爭教我悲無歡緒。

    寫景歸隱樂觀曠達

    262 《滿江紅·丁未九月南渡泊舟儀真江口作》 宋·趙鼎

    慘結秋陰,西風送、霏霏雨濕。
    凄望眼、征鴻幾字,暮投沙磧。
    試問鄉關何處是,水云浩蕩迷南北。
    但一抹、寒青有無中,遙山色。

    渡江愛國

    263 《西京賦》 兩漢·張衡

    有馮虛公子者,心侈體忲,雅好博古,學乎舊史氏,是以多識前代之載。
    言于安處先生曰:夫人在陽時則舒,在陰時則慘,此牽乎天者也。
    處沃土則逸,處瘠土則勞,此系乎地者也。
    慘則鮮于歡,勞則褊于惠,能違之者寡矣。

    敘事抒情贊揚國家

    264 《念奴嬌·鬧紅一舸》 宋·姜夔

    鬧紅一舸,記來時、嘗與鴛鴦為侶。
    三十六陂人未到,水佩風裳無數。
    翠葉吹涼,玉容銷酒,更灑菰蒲雨。
    嫣然搖動,冷香飛上詩句。

    荷花宋詞三百首

    265 《后彩云曲》 近代·樊增祥

    納蘭昔御儀鸞殿,曾以宰官三召見。
    畫棟珠簾靄御香,金床玉幾開宮扇。
    明年西幸萬人哀,桂觀蜚廉委劫灰。
    虜騎亂穿驛道走,漢宮重見柏梁災。

    266 《插田歌》 唐·劉禹錫

    岡頭花草齊,燕子東西飛。
    田塍望如線,白水光參差。
    農婦白纻裙,農父綠蓑衣。
    齊唱郢中歌,嚶佇如竹枝。

    267 《原上新居十三首》 唐·王建

    新占原頭地,本無山可歸。
    荒藤生葉晚,老杏著花稀。
    廚舍近泥灶,家人初飽薇。
    弟兄今四散,何日更相依。

    268 《宮詞(梨園子弟以下四十一首一作王珪詩)》 唐·花蕊夫人

    五云樓閣鳳城間,花木長新日月閑。
    三十六宮連內苑,太平天子住昆山。
    會真廣殿約宮墻,樓閣相扶倚太陽。
    凈甃玉階橫水岸,御爐香氣撲龍床。

    269 《雜詩七首》 魏晉·曹植

    高臺多悲風,朝日照北林。
    之子在萬里,江湖逈且深。
    方舟安可極,離思故難任。
    孤鴈飛南游,過庭長哀吟。

    思親

    270 《諸門人送至龍里道中二首》 明·王守仁

    蹊路高低入亂山,諸賢相送愧間關。
    溪云壓帽兼愁重,風雪吹衣著鬢斑。
    花燭夜堂還共語,桂枝秋殿聽躋攀。
    相思不作勤書禮,別后吾言在訂頑。

    送別惜別組詩

    271 《吁嗟篇》 魏晉·曹植

    吁嗟此轉蓬,居世何獨然。
    長去本根逝,夙夜無休閑。
    東西經七陌,南北越九阡。
    卒遇回風起,吹我入云間。

    樂府詠物植物抒懷思歸

    272 《哀江南賦序》 南北朝·庾信

    粵以戊辰之年,建亥之月,大盜移國,金陵瓦解。
    余乃竄身荒谷,公私涂炭。
    華陽奔命,有去無歸。
    中興道銷,窮于甲戌。

    歷史抒情

    273 《宮詞一百首》 唐·王建

    蓬萊正殿壓金鰲,紅日初生碧海濤。
    閑著五門遙北望,柘黃新帕御床高。
    殿前傳點各依班,召對西來八詔蠻。
    上得青花龍尾道,側身偷覷正南山。

    女子宮怨

    274 《續古詩十首》 唐·白居易

    戚戚復戚戚,送君遠行役。
    行役非中原,海外黃沙磧。
    伶俜獨居妾,迢遞長征客。
    君望功名歸,妾憂生死隔。

    贈別贊美友人

    275 《郊陶潛體詩十六首》 唐·白居易

    不動者厚地,不息者高天。
    無窮者日月,長在者山川。
    松柏與龜鶴,其壽皆千年。
    嗟嗟群物中,而人獨不然。

    276 《念奴嬌·鬧紅一舸》 宋·姜夔

    余客武陵。
    湖北憲治在焉:古城野水,喬木參天。
    余與二三友,日蕩舟其間。
    薄荷花而飲,意象幽閑,不類人境。

    宋詞三百首詠物荷花身世追求

    277 《鳳棲梧·綠暗紅稀春已暮》 宋·葛長庚

    綠暗紅稀春已暮,燕子銜泥,飛入垂楊處。
    柳絮欲停風不住,杜鵑聲里山無數。
    竹杖芒鞋無定據,穿過溪南,獨木橫橋路。
    樵子漁師來又去,一川風月誰為主。

    婉約游子羈旅憂愁

    278 《親政篇》 明·王鏊

    《易》之《泰》:“上下交而其志同。
    ”其《否》曰:“上下不交而天下無邦。
    ”蓋上之情達于下,下之情達于上,上下一體,所以為“泰”。
    下之情壅閼而不得上聞,上下間隔,雖有國而無國矣,所以為“否”也。

    古文觀止奏議

    279 《益州夫子廟碑》 唐·王勃

    述夫帝車南指,遁七曜於中階;華蓋西臨,藏五?於太甲。
    雖復星辰蕩越,三元之軌躅可尋;雷雨沸騰,六氣之經綸有序。
    然則撫銅渾而觀變化,則萬象之動不足多也;握瑤鏡而臨事業,則萬機之湊不足大也。
    故知功有所服,龜龍不能謝鱗介之尊;器有所歸,江漢不能竊朝宗之柄。

    280 《益州夫子廟碑》 唐·王勃

    述夫帝車南指,遁七曜於中階;華蓋西臨,藏五?於太甲。
    雖復星辰蕩越,三元之軌躅可尋;雷雨沸騰,六氣之經綸有序。
    然則撫銅渾而觀變化,則萬象之動不足多也;握瑤鏡而臨事業,則萬機之湊不足大也。
    故知功有所服,龜龍不能謝鱗介之尊;器有所歸,江漢不能竊朝宗之柄。

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