關于無偕的詩詞(257首)
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《祭退之》 唐·張籍
嗚呼吏部公,其道誠巍昂。
生為大賢姿,天使光我唐。
德義動鬼神,鑒用不可詳。
獨得雄直氣,發為古文章。
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《病中看經贈諸道侶》 唐·白居易
右眼昏花左足風,金篦石水用無功。
不如回念三乘樂,便得浮生百病空。
無子同居草庵下,有妻偕老道場中。
何煩更請僧為侶,月上新歸伴病翁。
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《出關寄賈島》 唐·周賀
舊鄉無子孫,誰共老青門。
迢遞早秋路,別離深夜村。
伊流偕行客,岳響答啼猿。
去后期招隱,何當復此言。
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《雜詩》 唐·龐蘊
未識龍宮莫說珠,識珠言說與君殊。
空拳只是嬰兒信,豈得將來誑老夫。
萬法從心起,心生萬法生。
法生同日了,來去在虛行。
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《雜詩》 唐·龐蘊
未識龍宮莫說珠,識珠言說與君殊。
空拳只是嬰兒信,豈得將來誑老夫。
萬法從心起,心生萬法生。
法生同日了,來去在虛行。
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《洛神賦》 魏晉·曹植
黃初三年,余朝京師,還濟洛川。
古人有言,斯水之神,名曰宓妃。
感宋玉對楚王神女之事,遂作斯賦,其詞曰:余從京域,言歸東藩,背伊闕 ,越轘轅,經通谷,陵景山。
日既西傾,車殆馬煩。
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《游虞山記》 清·沈德潛
虞山去吳城才百里,屢欲游,未果。
辛丑秋,將之江陰,舟行山下,望劍門入云際,未及登。
丙午春,復如江陰,泊舟山麓,入吾谷,榜人詭云:“距劍門二十里。
”仍未及登。
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