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  • 關于無人心的詩詞(9286首)

    961 《答魑魅代書寄家人》 唐·沈佺期

    魑魅來相問,君何失帝鄉。
    龍鐘辭北闕,蹭蹬守南荒。
    覽鏡憐雙鬢,沾衣惜萬行。
    抱愁那去國,將老更垂裳。

    962 《謁璿上人》 唐·王維

    少年不足言,識道年已長。
    事往安可悔,馀生幸能養。
    誓從斷臂血,不復嬰世網。
    浮名寄纓珮,空性無羈鞅。

    963 《無盡上人東林禪居》 唐·李頎

    草堂每多暇,時謁山僧門。
    所對但群木,終朝無一言。
    我心愛流水,此地臨清源。
    含吐山上日,蔽虧松外村。

    唐詩三百首送別邊塞貶謫同情

    964 《鼙鼓行》 唐·韋應物

    淮海生云暮慘澹,廣陵城頭鼙鼓暗,寒聲坎坎風動邊。
    忽似孤城萬里絕,四望無人煙。
    又如虜騎截遼水,胡馬不食仰朔天。
    座中亦有燕趙士,聞鼙不語客心死。
    何況鰥孤火絕無晨炊,獨婦夜泣官有期。

    965 《行軍詩二首(時扈從在鳳翔)》 唐·岑參

    吾竊悲此生,四十幸未老。
    一朝逢世亂,終日不自保。
    胡兵奪長安,宮殿生野草。
    傷心五陵樹,不見二京道。

    966 《漁父》 唐·岑參

    扁舟滄浪叟,心與滄浪清。
    不自道鄉里,無人知姓名。
    朝從灘上飯,暮向蘆中宿。
    歌竟還復歌,手持一竿竹。
    竿頭釣絲長丈馀,鼓枻乘流無定居。
    世人那得識深意,此翁取適非取魚。

    967 《秋行官張望督促東渚耗稻向畢清晨遣女奴阿稽豎子…往問》 唐·杜甫

    東渚雨今足,佇聞粳稻香。
    上天無偏頗,蒲稗各自長。
    人情見非類,田家戒其荒。
    功夫競搰搰,除草置岸旁。

    968 《憶昔行》 唐·杜甫

    憶昔北尋小有洞,洪河怒濤過輕舸。
    辛勤不見華蓋君,艮岑青輝慘么麼。
    千崖無人萬壑靜,三步回頭五步坐。

    969 《寄張十二山人彪三十韻》 唐·杜甫

    獨臥嵩陽客,三違潁水春。
    艱難隨老母,慘澹向時人。
    謝氏尋山屐,陶公漉酒巾。
    群兇彌宇宙,此物在風塵。

    970 《送沈仲》 唐·錢起

    天樸非外假,至人常晏如。
    心期邈霄漢,詞律響瓊琚。
    舉酒常嘆息,無人達子虛。
    夜光失隋掌,驥騄伏鹽車。
    考室晉山下,歸田秦歲初。
    寒云隨路合,落照下城馀。
    千里還同術,無勞怨索居。

    971 《雜言無錫惠山寺流泉歌》 唐·皇甫冉

    寺有泉兮泉在山,鏘金鳴玉兮長潺潺。
    作潭鏡兮澄寺內,泛巖花兮到人間。
    土膏脈動知春早,隈隩陰深長苔草。

    972 《留守府酬皇甫曙侍御彈琴之什》 唐·竇庠

    青瑣晝無塵,碧梧陰似水。
    高張朱弦琴,靜舉白玉指。
    洞簫又奏繁,寒磬一聲起。
    鶴警風露中,泉飛雪云里。

    973 《河中府崇福寺看花》 唐·盧綸

    聞道山花如火紅,平明登寺已經風。
    老僧無見亦無說,應與看人心不同。

    寫人贊頌

    974 《寄侍御從舅》 唐·權德輿

    靡靡南軒蕙,迎風轉芳滋。
    落落幽澗松,百尺無附枝。
    世物自多故,達人心不羈。
    偶陳幕中畫,未負林間期。

    寫景抒情思鄉

    975 《琴操十首·履霜操》 唐·韓愈

    (尹吉甫子伯奇無罪,為后母譖而見逐,自傷作。
    本詞云:朝履霜兮采晨寒,考不明其心兮信讒言。
    孤恩別離兮摧肺肝,何辜皇天兮遭斯愆。
    痛歿不同兮恩有偏,誰能流顧兮知我冤)

    976 《南山有高樹行贈李宗閔》 唐·韓愈

    南山有高樹,花葉何衰衰。
    上有鳳凰巢,鳳凰乳且棲。
    四旁多長枝,群鳥所托依。
    黃鵠據其高,眾鳥接其卑。

    977 《和董庶中古散調詞贈尹果毅》 唐·劉禹錫

    昔聽東武吟,壯年心已悲。
    如何今濩落,聞君辛苦辭。
    言有窮巷士,弱齡頗尚奇。
    讀得玄女符,生當事邊時。

    978 《大隱坊·趙記室俶在職無事》 唐·孟郊

    卑靜身后老,高動物先摧。
    方圓水任器,剛勁木成灰。
    大道母群物,達人腹眾才。
    時吟堯舜篇,心向無為開。
    彼隱山萬曲,我隱酒一杯。
    公庭何所有,日日清風來。

    979 《戲贈無本》 唐·孟郊

    長安秋聲干,木葉相號悲。
    瘦僧臥冰凌,嘲詠含金痍。
    金痍非戰痕,峭病方在茲。
    詩骨聳東野,詩濤涌退之。

    山居景物

    980 《寄曇、嵩、寂三上人》 唐·元稹

    長學對治思苦處,偏將死苦教人間。
    今因為說無生死,無可對治心更閑。

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