關于無事者的詩詞(1911首)

云無事書者，泥屨隔墻聲。
小市扃虛肆，荒庖絕美烹。
流涎淮蟹紫，入夢海柑頳。
莫殢閉關卦，兵戈商不行。

七人五百七十歲，拖紫紆朱垂白須。
手里無金莫嗟嘆，尊中有酒且歡娛。
詩吟兩句神還王，酒飲三杯氣尚粗。

七人五百七十歲，拖紫紆朱垂白須。
手里無金莫嗟嘆，尊中有酒且歡娛。
詩吟兩句神還王，酒飲三杯氣尚粗。

燕君市駿心，一昔馳九野。
豈知千里足，近出鹽車下。
臨風非一鳴，幾謂無識者。
詳肉略之骨，曠古無善馬。

生與酒俱生，長與酒俱長。
行時酒在樽，坐時酒在盎。
一日不舉酒，一日收不放。
春來身無事，結客鏖勝賞。

學農無年尤可待，學儒無成祗益餒。
羨君終歲作書癡，聚室嗷嗷窮不悔。
客來問計何所出，一飽自懸饘粥外，平生據案畎畝心，汗簡為犁筆為耒。

仙人掌中住，生有上天期。
已廢燒丹處，猶多種杏時。
養龍于淺水，寄鶴在高枝。
得道復無事，相逢盡日棋。

征車千里至，碾遍六街塵。
向此有營地，忽逢無事人。
昔時顏未改，浮世路多新。
且脫衣沽酒，終南山欲春。

危峰抹黛夾晴川，樹簇紅英草碧煙。
樵客云僧兩無事，此中堪去覓靈仙。

母親離別

征車千里至，碾遍六街塵。
向此有營地，忽逢無事人。
昔時顏未改，浮世路多新。
且脫衣沽酒，終南山欲春。

京師花木類多奇，常恨春歸人未歸。
車馬喧喧走塵土，園林處處鎖芳菲。
殘紅已落香猶在，羈客多傷涕自揮。
我亦悠悠無事者，約君聯騎訪郊圻。

京師花木類多奇，常恨春歸人不歸。
車馬喧喧走塵土，園林處處鎖芳菲。
殘紅已落香猶在，羇客多傷涕自揮。
我亦悠然無事者，約君聯騎訪郊圻。

喧喧誰暇聽歌謳，浪遶春潭逐彩舟。
爭得心如汝無事，明年今日更來游。

長淮如練楚山青，禹鑿招提甲畫屏。
數崦林蘿攢野色，一崖樓閣貯天形。
燈驚獨鳥回晴塢，鐘送遙帆落晚汀。
不會剃頭無事者，幾人能老此禪扃。

藐予小子衰殘迫，惜我先人老壽稀。
厚幣能牽四皓出，畫圖幸送二疏歸。
子玄亙古芬芳史，伯始終身糞上譏。
頴叔資深俱已矣，豈無來者判聃非。

聚散非常準，古今亦標格。
如何無事人，還似未歸客。
秋風生群林，野水資寒色。
誰兮謝寸陰，觀彼青山白。
沖禪行復行，五葉待時拆。

陳勝者，陽城人也，字涉。
吳廣者，陽夏人也，字叔。
陳涉少時，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：“茍富貴，無相忘。
”傭者笑而應曰：“若為傭耕，何富貴也？”陳涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉！”二世元年七月，發閭左適戍漁陽九百人，屯大澤鄉。

初中文言文詠史傳記敘事

臣竊惟事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六，若其它背理而傷道者，難遍以疏舉。
進言者皆曰天下已安已治矣，臣獨以為未也。
曰安且治者，非愚則諛，皆非事實知治亂之體者也。
夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及燃，因謂之安，方今之勢，何以異此！本末舛逆，首尾衡決，國制搶攘，非甚有紀，胡可謂治！陛下何不一令臣得熟數之于前，因陳治安之策，試詳擇焉！夫射獵之娛，與安危之機孰急？使為治勞智慮，苦身體，乏鐘鼓之樂，勿為可也。

古文觀止策略公文

臣聞：求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。
源不深而望流之遠，根不固而求木之長，德不厚而思國之治，臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎？人君當神器之重，居域中之大，將崇極天之峻，永保無疆之休。
不念居安思危，戒奢以儉，德不處其厚，情不勝其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也。
(望國 一作：思國)
凡百元首，承天景命，莫不殷憂而道著，功成而德衰，有善始者實繁，能克終者蓋寡。

古文觀止高中文言文勸諫寓理

有秦客問于東野主人曰：「聞之前論曰：『治世之音安以樂，亡國之音哀以思。
』夫治亂在政，而音聲應之；故哀思之情，表于金石；安樂之象，形于管弦也。
又仲尼聞韶，識虞舜之德；季札聽弦，知眾國之風。
斯已然之事，先賢所不疑也。

感嘆生命