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  • 關于無為謂的詩詞(1192首)

    441 《益州州學對訓堂》 宋·何郯

    益為蕃捍西南隅,物眾地大稱名都。
    擇守來頒茲土政,治人頗與他邦殊。
    蹉跌一有戾條教,便宜皆得行黥誅。
    群奸帖息不敢動,無復弄兵覬穿窬。

    442 《和答劉習之見贈》 宋·王文孫

    先天奧學果何傅,造化機緘存闔闢。
    精微惝恍入神范,天地謂可俄而測。
    奧從二畫抉秘蘊,乾元庶物因首出。
    陽推陰蕩六子成,致用坎離為月日。

    443 《跋林學士宋聊帖》 宋·五邁

    朝為一旅人,暮推拾九官。
    趾高氣且浮,反面視孤寒。
    昔聞韓魏公,義風塞人寰。
    赤舄坐書錦,有客排其關。

    444 《午窗坐睡》 宋·蘇軾

    蒲團盤兩膝,竹幾閣雙肘。
    此間道路熟,徑到無何有。
    身心兩不見,息息安且久。
    睡蛇本亦無,何用鉤與手。

    445 《午窗坐睡》 宋·蘇軾

    蒲團蟠兩膝,竹幾閣雙肘。
    此間道路熟,徑到無何有。
    身心兩不見,息息安且久。
    睡蛇本亦無,何用鉤與手。

    446 《破琴詩(并引)》 宋·蘇軾

    舊說,房琯開元中嘗宰盧氏,與道士邢和璞出游,過夏口村,入廢佛寺,坐古松下。
    和璞使人鑿地,得甕中所藏婁師德與永禪師書,笑謂琯曰:“頗憶此耶?”琯因悵然,悟前生之為永師也。
    故人柳子玉寶此畫,云是唐本,宋復古所臨者。
    元祐六年三月十九日,予自杭州還朝,宿吳淞江,夢長老仲殊挾琴過予,彈之有異聲,就視,琴頗損,而有十三弦。

    447 《縉叔以詩遺酒次其韻》 宋·梅堯臣

    君嘗謂我性嗜酒,又復謂我耽於詩。
    一日不飲情頗惡,一日不吟無所為。
    酒能銷憂忘富貴,詩欲主盟張鼓旗。
    百觚孔圣不可擬,白眼步兵吾久師。

    448 《答友人》 宋·王令

    幽蘭生深林,不佩亦自臭。
    天馬茍伏皂。
    駑足日加驟。
    蘭生喻人學,不為仕乃究。

    449 《倚楹操》 宋·王令

    馬則食葵,而余則饑。
    盜則得羊,二余無兄。
    誰知為此兮余不聊生,誰余哀兮余思身。
    中忽忽兮外不知其嘯吟,

    450 《寄題杭州通判胡學士官居詩四首·月巖齋》 宋·文同

    月為太陰精,石亦月之類。
    月常寄孕于石中,事理如此何足異。
    天地始分判,日月各一物。
    既名物乃人形器,安有形器不消沒。

    451 《感興》 宋·晁補之

    淵明褊志迷歸去,叔夜支辭謬養生。
    道有窮通千世運,命無夭壽四時行。
    我能為蝶斯同化,子亦知魚乃至情。
    謂馬謂牛無不可,楚肝越膽太分明。

    452 《送霍子侔還都》 宋·李廌

    真人造區夏,民瘼傒以蘇。
    戎衣振不格,力舉覆地盂。
    桓桓神武威,自信人未孚。
    當年群嘯聚,劍立猶稱孤。

    453 《寄施進之》 宋·趙蕃

    我游尖峰回,一步成數憩。
    仰攀松夭矯,俯睨石贔屭。
    路窮入平野,飛鳥迎決眥。
    廬舍半茅瓦,阡陌相櫛比。

    454 《四川茶馬牛寶章修揚子墨池以書索題詠》 宋·魏了翁

    子云一去千余載,惟有成都墨池在,草玄此地是邪非,玄文今在人誰知。
    雖逃劉歆醬瓿阸,鼠壤蛛窠蠹魚宅。
    豈無學者工探求,不譏僭圣幾殘余贅肬。

    455 《理學》 宋·衛宗武

    寥寥二千載,道統幾欲墜。
    濂洛既關中,浚源接洙泗。
    乾淳諸大儒,流派何以異。
    無極而及極,性命發其秘。

    456 《日食》 宋·舒岳祥

    十月初吉日,四野聞驚呼。
    停杯出門看,日食將無余。
    有如黑漆盤,來掩白玉盂。
    自午而及申,磨盪未還初。

    457 《星源縣齋書事》 宋·喻良能

    冬仲弭征轡,欻焉及新春。
    飽吃番陽飯,細治星源民。
    星源故自佳,民俗良易馴。
    不嫌聾丞愚,翻愛假令真。

    458 《遞呈余干郭主簿子敬》 宋·曾豐

    謂吾多可失之雜,與人連甍或莫識。
    謂吾寡合失之孤,與人傾蓋或莫逆。
    南來豈是無過從,一見如故髯簿公。
    文章未始要著語,造化莫能與爭工。

    459 《赴江陵途中寄贈王二十補闕李十一拾遺…員外翰林三學士》 唐·韓愈

    孤臣昔放逐,血泣追愆尤。
    汗漫不省識,恍如乘桴浮。
    或自疑上疏,上疏豈其由。
    是年京師旱,田畝少所收。

    460 《離婦》 唐·張籍

    十載來夫家,閨門無瑕疵。
    薄命不生子,古制有分離。
    托身言同穴,今日事乖違。
    念君終棄捐,誰能強在茲。

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