關于無為觀的詩詞(1604首)

靠葛藤樁，握龜毛拂。
絕學無為，黑山鬼窟。
直饒瞥轉機輪，眼里聞香，耳中觀色。
我且問，瓶內底是何物。

小白山頭花弄影，潮音洞口浪翻空。
圓通門啟無人入，閑把輪珠立曉風。

萬里江山幾廢興，覽圖直合拊吾膺。
三王二帝皆難問。
兩漢六朝何所稱。
此日中原全拱北，異時深谷或為陵。
看來今古皆如夢，夢境虛無豈足憑。

不存分別見，真是與盲同。
常以身為觀，因知色即空。
無生方會道，取相未成功。
此意吾嘗得，皆歸心鏡中。

發愿行平等，天觀必照知。
貪嗔常不見，善惡豈相規。
利益恒將正，勿教亂所思。
因緣如響合，變化杳無為。

丹室白云深，紅塵不受侵。
鳴琴驚鶴夢，彈鋏恐龍吟。
只有清虛事，全無名利心。
謝渠為下榻，買酒共儂斟。

秋高水初落，鱗介滿沙脊。
浩如太倉粟，寧復數以粒。
紛紛漁舟子，疑若挽可拾。
橫湖沉密網，脫漏百無十。

憶昔初為總角兒，年年秋后厭旌旗。
只今廓廓渾無事，樽酒何妨樂圣詩。

白衣仙人云海上，肉眼欲看唯想像。
月窗道人心孔開，貌得人天行道相。
吾聞伯時晚畫佛，妙處不減王摩詰。
龍眠久矣寂無人，安得卻有伯時筆。

丙辰閏七月初吉，孟瀆江邊潮水赤。
寒波帶雨打空城，高浪如山排巨石。
山田旱爟不可救，山人荷鋤惟種豆。
游魚忽入豆花中，江里黿鼉近人吼。

道德淵源，斯文之崇。
功名糠秕，素王之風。
碩兮斯牲，芬兮斯酒。
綏我無疆，興天為久。

道德淵源，斯文之崇。
功名糠秕，素王之風。
碩兮斯牲，芬兮斯酒。
綏我無疆，興天為久。

泰山之陽，汶水西流；其陰，濟水東流。
陽谷皆入汶，陰谷皆入濟。
當其南北分者，古長城也。
最高日觀峰，在長城南十五里。

初中文言文寫山寫景

楚太子有疾，而吳客往問之，曰：“伏聞太子玉體不安，亦少間乎？”太子曰：“憊！謹謝客。
”客因稱曰：“今時天下安寧，四宇和平，太子方富于年。
意者久耽安樂，日夜無極，邪氣襲逆，中若結轖。
紛屯澹淡，噓唏煩酲，惕惕怵怵，臥不得瞑。

辭賦精選寫人諷喻

慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。
越明年，政通人和，百廢具興。
乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。
屬予作文以記之。

辭賦精選初中文言文古文觀止寫景抒情愛國

永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。
群賢畢至，少長咸集。
此地有崇山峻嶺，茂林修竹；又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。
雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。

高中文言文古文觀止宴飲離別感傷感嘆人生

褒禪山亦謂之華山，唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禪”。
今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。
距其院東五里，所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。
距洞百余步，有碑仆道，其文漫滅，獨其為文猶可識曰“花山”。

高中文言文古文觀止紀游寫景感悟

帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名：
名余曰正則兮，字余曰靈均。

高中文言文楚辭寫人愛國勵志憂國憂民

昔者楚襄王與宋玉游于云夢之臺，望高之觀，其上獨有云氣，崪兮直上，忽兮改容，須臾之間，變化無窮。
王問玉曰：“此何氣也？”玉對曰：“所謂朝云者也。
”王曰：“何謂朝云？”玉曰：“昔者先王嘗游高唐，怠而晝寢，夢見一婦人曰：‘妾，巫山之女也。
為高唐之客。

辭賦精選愛情神話

鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。
朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！”城北徐公，齊國之美麗者也。
忌不自信，而復問其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客從外來，與坐談，問之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。
”明日徐公來，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠甚。

初中文言文古文觀止哲理故事