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  • 關于無為法的詩詞(934首)

    901 《次叔祖閣學暑中過清寒堂韻》 宋·張镃

    人材掄選何時停,高者棟負卑薪蒸。
    我家忠烈定社稷,任大豈但懲與膺。
    不毛夏渡瀘濰水,列面夜踏滹沱冰。
    強敵坐致九頓首,和議姑隨三折肱。

    902 《再用韻呈用席者》 宋·劉宰

    由來道同相為謀,利交始合終相仇。
    灌竇空如父子游,耳馀莫刷千古羞。
    臞張不與俗同流,常棣相輝華萼稠。
    侯生得句魚上鉤,句法不減韋蘇州。

    903 《次韻胡溫升玉甫西野》 宋·許月卿

    偶為西湖萬山出,三省興中歌西勿。
    中庸公子惠新詩,句里韓筋猶柳骨。
    文章感慨須和平,能泣鬼神風雨驚。
    和聲似鳴國家盛,送東野序序文鳴。

    904 《凌云寺》 宋·晁公溯

    問途出青郊,踐勝得紺園。
    始登十尋閣,敬禮兩足尊。
    仰觀碧玉螺,瑞光發面門。
    飛霞在指瑞,甘泉生耳根。

    905 《散花之室六言》 宋·鄧深

    無動現身說法,毗耶到處為家。
    誰識逢場作戲,從教現女散花。

    906 《次韻答公美二首》 宋·鄧深

    幽居正傍小溪斜,想見樵風似若耶。
    固有詩章舒眼界,可無藥物助脾家。
    追歡難共長沙酒,遣睡姑嘗陸羽茶。
    更祝安心為妙法,都將世事等空花。

    907 《次韻君澤正月五日早見示》 宋·方回

    人人有此珠,萬古天地寶。
    法當潛厥光,蚌谷護其表。
    能使華岳移,可叱峽流倒。
    未若床缺足,梓匠不自造。

    908 《和曾端伯安撫勸道歌》 宋·郭印

    保形保生保命,戒色戒酒戒茶。
    夜氣若要長在,晚食尤宜減些。
    養心莫如寡欲,存誠唯是閑邪。
    辨得天清地濁,吞取日精月華。

    909 《再用南伯韻》 宋·郭印

    紛紛愚癡兒,開眼卻如睡。
    況於世法中,而能了出世。
    接輿本非狂,阮籍未為醉。
    知命百無憂,馀生任廢置。

    910 《答緣概師見示草書千字文并名公所贈詩序》 宋·李覯

    佛繇西域漸中土,欲使群心皆鼓舞。
    若顓梵語及胡書,昧者雖從明孰與。
    其徒往往多材能,暗結時賢為外助。
    遠公自昔來廬山,夸逞蓮花邀社侶。

    911 《和蘇著作麻姑十詠·秦人峰》 宋·李覯

    秦法雖甚苛,秦吏若猶拙。
    山林不數里,俾爾逃得脫。
    予觀后世事,政役火烈烈。
    茍非為鬼神,何計避羈紲。

    912 《觀物》 宋·丘葵

    氣聚則明施,氣散則明匿。
    孰能知其妙,聚散乃為客。
    法象乃糟糠,真機乃虛寂。
    太哉無方體,是謂神與易。

    913 《送燈老住翠山》 宋·釋寶曇

    我家凌云君蔣城,古佛小大猶弟兄。
    我癡如佛君甚武,一日放光來四明。
    人皆謂君佛出世,趺坐說法如雷霆。
    翠山自古龍象窟,春風十里開林坰。

    914 《龐居士贊》 宋·釋慧開

    平欺馬祖,下祝諸方。
    生涯蕩卻,今古無雙。
    不興萬法為侶,一口吸盡西江。

    915 《偈頌一百零二首》 宋·釋慧遠

    我聞禪師,榮領天竺。
    山色湖光,爭輝奪日。
    佛法禪道,日月燈燭。
    眼放電光,機逾臂竹。

    916 《寄汪狀元》 宋·釋慧遠

    全機倒用若為酬,盡法無民未肯休。
    金馬玉堂留不住,依前屋裹販揚州。

    917 《偈頌一百三十六首》 宋·釋惟一

    鼓報四更,地搖六震。
    火焰為三世諸佛說法,三世諸佛立地聽。
    虛空有盡,大道無窮。
    窮則變,變則通。
    信手拈將莖草插,玉樓玉殿凌蒼穹。

    918 《偈頌一百五十首》 宋·釋心月

    五九四十五,太陽開門戶。
    一點微云何處來,散作人間三日雨。
    曉來忽推窗,所見非常處。
    白玉作樓臺,爛銀為國土。

    919 《頌證道歌·證道歌》 宋·釋印肅

    了知二法空無相,泥塑金裝為佛像。
    日日香華夜夜燈,誰知在一毛頭上。

    920 《頌證道歌·證道歌》 宋·釋印肅

    損法財,滅功德,寧作常貧岐路客。
    身雖能觸不能知,只為前因無準則。

    * 關于無為法的詩詞 描寫無為法的詩詞 帶有無為法的詩詞 包含無為法的古詩詞(934首)
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